Fasali na ilimin matasa a cikin iyali

Lokacin da yaron ya girma, ƙuruciyar matashi ta fara. Yana ƙoƙari ya tsere daga kulawar iyaye na kulawa da hankali kuma ya yi ikirarin cewa ya zama bore, zanga-zanga a kan kowane tsangwama na manya a rayuwarsa. Iyaye suna cikin hasara: yaya za a yi, idan ba tausayi ko kisa ba zai iya mayar da shi zuwa tsarin tsarin tsohon biyayya da biyayya? Game da abin da ke bayyani game da ilimin matasa a cikin iyali, kuma za a tattauna a kasa.

Yawanci sau da yawa wani halin juyin juya hali ya tasowa - "ƙananan makarantun ba za su iya ba, ƙananan ɗalibai ba sa so su bi hanyar tsohon." Mutane da yawa suna iya cewa: a cikin kowace iyali - nasu, matsaloli na musamman tare da ƙaramin yaro, ba za ku iya zama ɗaya ba - a ƙarƙashin ƙura ɗaya! Haka ne, shi ne. Amma tsarin ya wanzu, halayyar matasa suna da asali na al'ada kuma yana yiwuwa a yi aiki akan su. Yawancin shawarwari masu basira da ƙwararrun masanan zasu taimaka maka wajen haɓaka dangantaka mai mahimmanci tare da yarinya mai tasowa, kuma zai fi iya magance ayyukan da ba zai iya faruwa a gaban mutum ba a wannan lokacin mai wuya.

Sauke yara shine, na farko, iyayen 'yan iyaye. Iyaye yana da ikon sauraron, wanda ba zai yiwu ba tare da daidaito daidai da kariya ga hakkin bil'adama na duniya, ciki har da iyaye. Don ƙoƙarin samun damar sadarwa tare da yaro a wannan hanya, yana da mahimmanci don kasancewa cikin kwanciyar hankali a kowane hali. Yanayin damuwa yakan haifar da tashin hankali na tsoka. Sabili da haka, muna buƙatar samar da wata hanya don shakatawa - to, kawai za mu iya amsawa ga abin da ke faruwa.

A nan za ku iya amfani da darussan sauki guda uku.

1. Wajibi ne a zauna a cikin ɗakin makamai kuma na tsawon goma don karfafa dukkan tsokoki. Sa'an nan kuma shakatawa, "tsintsiya," ji daɗin "rushewa" na tashin hankali daga tsakiyar jiki har zuwa ƙwayoyin hannu, zuwa yatsunsu, zuwa kusoshi.

2. Yanzu ka yi la'akari a tsakiyar kasancewar ka kasance karami, kwanciyar hankali da farin ciki. Zaka iya zana kallon gani, to, zai zama harshen harshen wuta, ko asu, ko raɓa na dew ... Ka yi tunanin cewa wannan nucleolus shine jikinka, zuciyarka. A cikin mako-mako, sau da yawa tuna da wannan sirri, kwanciyar hankali nodule cikin kanka.

3. A hankali kara fadada wannan shakatawa da jin dadi ga duniya da ke kewaye da kai - a cikin wannan mahallin matsalolinku suna neman su raguwa ... Kuma yanzu bari su canza sikelin, domin kun hada da su a cikin mahallin masu makwabtaka, gidanku, garinku, duk waɗanda ke zaune a ciki, kasar, duniya, da Galaxy ... Kuma daga wannan girman girma, komawa ga kanku. Kuma kwatanta muhimmancin.

Kuma yanzu munyi tunani game da gaskiyar gaskiya:

Mafi yawan 'yan matasan "masu wuya" sun zama na al'ada, mutane masu nasara da abokai na gaskiya ga iyayensu.

Kai da matsalolinka ba su kadai ba, irin waɗannan iyaye ne teku.

Yara suna da babbar runduna, wanda ke ƙayyade iyakar iyaye, abin da zasu zama.

Kuna da iko da karfin da zai iya rinjayar yaro fiye da yadda ka yi imani.

Kuma ƙarshe amma ba kalla ba, kana da wannan hakki kuma yana buƙatar farin ciki kamar yadda yaronka.

Yanzu bari muyi ƙoƙari mu canza burinmu na wani nau'i ...

"Ba na son ɗana ..." (yana zaton yana dawo gida).

"Ya kamata ..." (tsaftace abubuwansa).

"Ba shi da wani hakki ..." (ba tare da buƙatar ɗaukar abubuwa na ba).

... don ƙarin burin nesa:

"Ina so dan yaro ..." (ba a cikin matsala, yana da kyau, gaskiya).

Kuma kara:

"Ina so yaro na ..." (girma ne mai gaskiya, lafiya, irin). Kuma a karshe:

"Ina so dan yaro ya kasance mai kyau, mai kulawa, mai iya yin yanke shawara mai kyau game da kansa."

Wannan tsari zai kasance mafi nasara idan har wani lokaci ya manta game da burin masu zaman kansu da kuma samar da wutar lantarki don cimma burin duniya.

Ƙaddamar da 'yancin kai a matasan

Kuma yanzu lokaci ya yi da za a fara aiki a kan canja wurin alhakin yaro don rayuwarsa.

Mataki daya

Rubuta a cikin littafin rubutu dukan maki da ba ka so a cikin yarinyarka. Alal misali:

- ya fita a bayan wani datti mai datti;

- ya juya a kan kiɗa;

- bai kula da furanni a cikin dakinsa ba;

- Late da dare zaune a kwamfuta;

- Ku ci abinci marar abinci, da dai sauransu. da sauransu.

Mataki na biyu

Raba duk abin da kake da'awa ga yarinya cikin ƙungiyoyi biyu

1. kawai rayuwar ɗan yaro.

2. Dama sirrinka. Ƙungiyar ta biyu za a bar shi kadai don lokaci, za mu fara da farko.

Mataki na uku

Koyi abubuwa uku masu muhimmanci:

1. Ya kamata ka daina alhakin waɗannan abubuwa a cikin halayyar yaron da ba damuwa da rayuwarka ba.

2. Muna buƙatar ci gaba da amincewa da cewa yaron zai iya yin yanke shawara na gaskiya a duk waɗannan yanayi.

3. Bari ya fahimta kuma jin wannan shine amincewarku.

Zai yiwu, a nan rashin fahimta, fushi, rashin jituwa na iya faruwa. Kada ku yi tsalle. Karanta har zuwa ƙarshe, sannan ka yanke shawara, bi ko kuma ba da karin shawara game da ilimin matasa a cikin iyali.

Ba wai kawai matasa ba, amma iyayensu suna watsi da sakamakon da suke da shi da kuma yanke shawara. Mataki na uku yana nufin kawai neman koyon gani da la'akari da duk sakamakon sakamakon da aka yanke.

Koyo don amincewa da yaro, iyaye za su ci gaba ba kawai amfanin ɗan gajeren lokaci ba - ba tare da rikici ba a cikin iyali, har ma da wani sakamako mai dadewa: yaron zai koyi yafi ganewa sosai kuma ya kula da sakamakon da ya yi da kuma yanke shawara.

Yadda za a cimma biyayya daga matashi?

Na farko, zabi wani abu mai muhimmanci, nauyin da kake son canja wurin yaro. Yana jin halinka, tunanin yadda za a cire nauyin alhakin daga kafadunka. Tada sha'awar yadda yarinyar zata sami nasarar magance matsalarsa. Ka yi la'akari da kalmomin da za ka furta a lokacin canja wurin alhakin.

Alal misali, "Na damu da fushi game da ... kuma na gwada ku sau da dama ... Kun riga kuka girma don yin yanke shawara masu dacewa game da ... Daga yanzu, ba zan tsoma baki da wannan batu kuma in amince da ku: duk abin da kuka yanke shawara, zai zama daidai a gare ku, zan ci gaba da sha'awar ku kuma taimakawa cikin kowane hanya, idan, hakika, kuna tambaya game da shi, amma a gaba dai sana'ar ku ce. "

Gaba ɗaya, kokarin gwada bayaninka a cikin hanyar I-maganganun, a takaicce kuma ba tare da tambayoyi da ke sa matasa su shiga kuɗi ba. Kafin ka furta bayaninka ga yarinya, sake karanta shi sau da yawa don sa ya zama na halitta da kyauta. Sa'an nan a cikin 'yan kwanaki kamar yadda ya ba shi da sauran "iko". Bugu da ƙari, kada ku mai da hankalinsa kan abin da ya yi, amma a kan niyyar ku warware wannan matsala sau daya kawai.

Bayanan komai

Wasu lokatai na san yadda maƙwabta da abokai suka dube ka (ga ɗansu) - ba su jin nauyin da suke da alhakin yanke shawara kuma suna jin daɗin gaske game da shi, wani lokacin har ma da dabara kuma suna lura da sabon abu a cikin yaronka.

Ka yi ƙoƙari ka sadu da yaro a kowane lokaci tare da tunani ba game da abin da ya kamata ko bai kamata ba, amma tare da hankali da tsaka tsaki na son sani da mamaki.

Ka ba da kanka ka yi farin ciki da jin dadi da kuma rashin tausayi na yaro, ko da a lokacin da yake kawo damuwa da damuwa a cikinka. Yi ƙoƙarin ganin wannan a cikin ayyukansa da yanke shawara ya tunatar da ku game da yarinku da matasanku, wanda ya ba ku dama yanzu ku ce: "Na fahimci dalilin da yasa yayi haka."

Ga mutumin da ya yanke hukunci, yana da nasarori masu kyau da kuma mummunan sakamako. Wasu daga cikinsu suna nuna kansu, wasu - daga baya. Hankali ga sakamakon ƙarshe shine alamar balaga. Kuma matasa sun fi mayar da hankalinsu game da sakamakon da suka yanke. Wannan shi ne tushen rikice-rikice da yawa a cikin iyali. Idan kun ji tsoron wannan, da farko ku bai wa yaron alhakin abin da zai sa ku zaman lafiya.

Sanin ainihin mawuyacin hali na "wahala" na matasa

Yawancin matasan sunyi iƙirarin cewa babban burinsu shine 'yancin yin amfani da rayukansu. Amma sau da yawa saurin farko da aka ba 'yanci shine tsorata. Kuma su, ba tare da sanin shi ba, suna yin duk abin da suke tilasta iyayensu su koma ga tsohon iko.

Wannan ba kawai matsalar ƙuruciya ba ne. A kowanne ɗayanmu akwai "circus lion", wanda aka tsage daga cage, amma, da zarar an sake shi, sai ya koma baya. Mu kanmu sun riga mun sami dama lokacin da za mu zabi zabi na yanke shawara. Bisa ga mahimmanci, ci gaban mutum shine cewa yana da karfin wannan.

Yarinyar a wani wuri zuwa shekaru 11-12 yana da yawa. Amma ya koya daga manya. Na farko tafiya, ci tare da cokali, dress ... Sa'an nan yaron ya koyi cewa shi mutum ne daban da wasu, kuma ba kwafin wani. Ya zuwa wannan zamani yana da mahimmanci a gare shi ya fahimci cewa manufarsa da ayyukansa ba daga waje ba ne, amma daga ciki. Sabili da haka, dole ne ya yanke hukuncin da ya bambanta da naka, kawai don fahimta: "Zan iya samar da ra'ayina!"

An buƙatar wannan bukata tsakanin shekaru 11 zuwa 16, kuma idan yaro a wannan zamani yana zuwa "iyaye" iyaye a kowane mataki, wannan shine al'ada. Amma gaskanta ni, zane na ciki don "tafi hanyarka" don yaro yana da zafi sosai! Kuma shi, kamar wannan zaki, yana neman "koma cikin cage," wato, tilasta wani ya yanke shawarar kansa.

Saboda haka ya maimaita ku sau da yawa, don haka ku kasance kusa da shi a matsayin mai gudanarwa. Bugu da} ari, ya haɓaka wani mummunar al'amuran da ba daidai ba ne. Da yake yanke shawara a kansa, kuna cewa: "Na yi muku gargadi, abin da rashin biyayya ya kai ga, dole ne ku saurari dattawan!".

Matasa suna jin cewa suna iya tsoratar da iyaye, kuma suna amfani da shi. Hanyoyi na yin amfani da su suna da yawa:

- zargi iyaye don ba kula da su,

- Tambaya tambaya game da yiwuwar ciki, wanda ba a gani ba,

- Bayyana wa malamai, abokai game da mummunan hali, masu iyaye, masu iyaye marasa mahimmanci (hakikanin halayen yara),

- gabatar da kanka a matsayin mai jinkiri-maras kyau, wawa, mai tsaurin kai, mai tsauraran zuciya, wanda a ƙarshe ya sa ka yi zaton cewa dan takarar.

Dukkan wannan ga matasa ba abin ban dariya ba ne kuma ba mai jin dadi - suna kawai ka tilasta ka ba su damuwar da ba daidai ba kuma su kare kanka daga buƙatar samun 'yancin kai, yanke shawara. Ana iya cewa ance mummunan hankali shine irin miyagun ƙwayoyi ga yaron, kuma iyaye su ne manyan masu samar da shi. Kowane bisa ga wannan makirci: karawa, ƙari, mafi ƙari (daga rashin 'yancin kai).

A gaskiya ma, yarinyar yana bukatar wani: don taimakawa, inganta, ƙarfafa zabin layi don yin yanke shawara na kai. Saboda haka, mafi mahimmanci, a kan ƙoƙarinka na farko da ka sauya masa nauyin aikinka yaron zai amsa tare da rashin amincewa.

A cikin wannan halin da ake ciki - 'yan shawarwari

1. Tare da abin da ka fara na farko - mummunan fushi, fushi - dakatar! Yi kome ba tare da tunanin daidai ba. Ka daina kulawa da ƙananan yara.

2. Gane cewa ta hanyar halayyarsa bazai yin wani abu da kanka ba don mummunan abu. Yi la'akari da halin da ake ciki a dogon lokaci. Don yin wannan, zaku iya tunanin cewa yaro - ba naka bane, amma, yana zaton, maƙwabci ko dangi mai nisa. Shin fushin fushi yana wucewa?

3. Amince da yaro! Akwai wani abu a ciki wanda yana buƙatar 'yanci daga iko. Taimaka shi farka, nasara.

Kuna iya jin dadin sha'awar yin aiki kamar yadda ya kamata - don jin dadi, tausayi, damuwa, kana so ka tambaye shi tambayoyi, ba da gudummawarka ... Tsaya! Maimakon haka, yi sautin sauti tare da saurayi. Wannan shine ainihin dukkan halaye na ilimin matasa a cikin iyali. Kullum rike cikin ƙwaƙwalwarka: "Ina yin daidai, matsala bata tare da ni ba, amma tare da wannan saurayi." Bai yi wani laifi a gare ni ba. "

Yi hankali a kan al'amuranka, ka yi kokarin kada ka tsoma baki cikin al'amuran yaron - har sai, watakila, makaranta, 'yan sanda, da dai sauransu, sun bayyana su. Sa'an nan kuma muna bukatar muyi magana da yaro, amma kawai a cikin hanyar I-maganganu. Wannan yana da matukar muhimmanci!

4. Gano rashin taimako da kuma, a lokaci guda, da nufin cewa, a ra'ayinka, yaro ya kamata ya yi ("Ba na da iko, kowane mataki da kake dauka, amma ina so ka tare da rashin lalacewa a nan gaba ...").

5. Idan ya cancanta, zaka iya tunatar da dan yaro don taimakawa, idan shi kansa ya nemi shi, kuma ya tambaye shi ya bayyana abin da zaka iya yi masa. Kuma wannan iyakance, ba da shiri gareshi.

6. Abu mai mahimmanci! Bayyana gaskiyarka cewa yarinyar zai iya karɓa da kuma yanke shawara mai kyau ("Na san cewa za ka yi duk abin da ya kamata ka ...".)