Abin baƙin ciki shine, gaskiyar lamari yakan sha bamban sosai daga ra'ayinsu na ra'ayi kuma daga inda matsalolin da suka faru basu zo daga gayyatar baƙo ya shiga gidansu. Ya kasance ba wani asiri ga kowa ba cewa a cikin rayuwar mutum akwai maki mai juyayi, wasu lokuta da ake kira rikici na sirri, lokacin da ya wajaba a sake tunani a baya, yin muhimmancin yanke shawara, kuma yayi fada da kansa. Crises da yawa na maza suna nuna fiye da mata kuma suna da wuya, saboda haka bari mu dube su a cikin wasu daki-daki.
Matsala ta farko da ake ciki a maza yana faruwa a shekaru 14-16 , lokacin da matasa suka bayyana a cikin bukatar su tabbatar da kowa da kowa da su, kuma mafi mahimmanci, ga kansu, cewa ba shi da ƙananan ƙananan kuma zai iya yin duk abin da ba shi da kulawa da taimakawa manya. Kuma abin da mafi yawan iyaye suke ɗauka a matsayin hooliganism da lalata ne kawai a matsayin neman kansa da kuma tabbatar da kai kanka.
Cutar ta biyu ta faru a shekaru 21-23 . Dole ne mutumin ya tabbatar da kansa cewa yana da tsufa a kowane bangare na rayuwa. Ya fara yin shiri don rayuwarsa ta gaba: da farko - sananne, ta hanyar zama kawai farkon, motsi, kudi, kyakkyawar mata, 'ya'yan da suke ƙaunatawa waɗanda za su yi masa sujada. Komai, a matsayin mai mulki, kyakkyawa ne, babba kuma, alas, ba lallai ba ne. Sau da yawa yana da wannan lokacin da mutane suka shiga cikin aure. Kuma shi ne saboda gaskiyar cewa ta hanyar irin wannan aiki sun tashi kamar suna zuwa matsayi da dama a saman tsarin su na ban mamaki.
Ya zuwa shekaru 28 zuwa 30 ya fahimci cewa duk mafarki na matashi ne kawai tawalwal, kuma tare da kaifi mai kaifi wanda ya hana shi ma'anar rayuwa, mummunan mummunar dabarar da ake kira "ba" ta sa zuciyar mutum. Ba zai kasance cikin kome ba sai da farko, ba zai taba cimma abin da ya riga ya gaggauta ba kuma abin da yake so, ba ... ba ... Ba wuya ba ne kawai don gane wannan, har ma da karɓa. Dole ne ku yarda da cewa ku kawai kamar talakawa ne kamar kowa da kowa, cewa aikinku bai bambanta da sauran ba, mai sauƙi, kuma ba a kawo gamsar da ake so ba, iyalin ba farin ciki ba ne, iyali mai farin ciki , amma kawai rayuwa, akwai kullun abin da yake wani abu, la'anci da rashin jin kunya ... Tuni ya ci gaba da ƙoƙari don kafa wani abu a rayuwa, ko da gano mafita da kuma tattaunawa tare da matarsa kada ku ba da sakamakon da ake so. Lokacin da mutum yana da rikici, ya fahimci cewa ba zai yiwu a ci gaba da rayuwa kamar wannan ba, ba tare da canje-canje ba, kuma yana fara neman ƙauna a gefe, don ya sa ya yi baƙin ciki da damuwa a cikin iyali da dukan abin da ke da dangantaka da ita. Saboda haka kalaman soki da cin amana marar iyaka. Mutane da yawa, wanda rikicin ya fara neman farin ciki a maye.
Irin wannan rikicin ya ƙare, sai kawai lokacin da mutum ya fara fahimta sosai kuma ya dauki ransa cikakke a hanya mai mahimmanci. A aikinsa, ya fara kafa manufofin da za a iya cimma, dangantakar da ke tsakaninta ta zama wata hanyar hadin gwiwa da haɗin kai. Matasa suna samun nisa tsakanin juna, wanda ya dace da kowa da kowa, kowa yana rayuwa rayuwarsa kuma yayi ƙoƙarin kada ya tsoma baki cikin rayuwar wani. Kuma abu mafi ban sha'awa shi ne cewa an gane wannan, rashin alheri, al'ada.
Da alama duk yana da kyau. Tuni matar ta yi nishi tare da taimako, duk da haka wannan shi ne gwajin da ya fi wuya kuma mai wuya - wannan rikici ne a wani mutum mai shekaru . Yawancin lokaci, shekarun 37-38 ga yawancin mutane shine lokacin daidai lokacin da suka fara jin cewa su ne, wanda ya fi dacewa, mutum. A'a, ba shakka, an fahimci kome gaba, amma tare da tunani, ba tare da yin irin waɗannan bayanai ba. Kuma a nan ba zato ba tsammani alamu na farko da waɗanda ba a sani ba sun fara bayyana cewa ba zai zo ba bayanka. Tuni lafiyar tana ba da mummunan rauni, huhu, hanta, jini, ciki, zuciya ... Wani mutum ya gane cewa, yana da rashin alheri, yana tsufa. "Shin rayuwata ta ƙare? Kuma ba za a iya mayar da wani abu ba ... To, menene batun yin wani abu idan komai ya ƙare? Mutuwa ba shi da gaskiya ... "
Wani mutum a lokacin rikicin ya fara damu da "canzawa". Zai iya jagorancin wasanni tare da kai, don dawo da lafiyar, kuma cikakke, wani lokacin ba ya kula da kansa, yayin da yake aikata kansa da cutar. Hanya da kuɗi a gare shi an ba shi kyauta, kuma yana so ya tafi ba don aikin da aka biya ba, amma ga wanda zai iya kawo shi aƙalla kaɗan gamsuwa. Kuma wasu maza suna daina yin aiki a lokacin rikicin. Yawancin iyaye, tare da ƙwarewa na musamman, sun fara kaiwa ga 'ya'yansu, amma suna shiga matasa masu "rikitarwa" da bambancin ra'ayi na rayuwa. A cikin damuwa, sai ya fara jawo wa matarsa, amma ko da ƙaunataccensa ba zai iya gano fahimtar da yake bukata ba. Tun da wannan shekarun, duka biyu suna canza canjin yanayi. Mata suna da matakin karuwar estrogen, kuma a cikin maza, da juna, testosterone, wanda ke sa mutane su fi jin dadi, da mata mata. Maza za su yi hawaye ba zato ba tsammani, wani lokaci ma yana so suyi wa matarsa kawai ne don neman fahimta da jin tausayi, kuma matar a yanzu ta riga ta saba da gaskiya da tausayi ... Yana tunanin cewa babu wanda ya fahimci shi, rashin fanci, ƙauna da rashin kuskure - duk Wannan kuma yana haifar da rikici da barasa.
Halin kwanciyar hankali a wannan zamani yana lura da cewa, a matsayin doka, mutum yana barci tare da 'yan mata, domin ya tabbatar da kansa cewa yana da damar yin wani abu da wuri don rubuta shi. Abin takaici, matar bata fahimci mijinta ba, saboda haka sau da yawa akwai saki don irin canje-canjen. Tana tsammani cewa mai aminci ya riga ya tafi mahaukaci. A gaskiya ma, miji yana buƙatar goyon bayansa da taimako, kuma a baya sai ya ji hukunci kawai da kuma juyawa. A cikin minti daya mutum mafi kusa da ƙaunataccen mutum ya zama abokin gaba mafi tsanani. Saboda haka, sake dawowa da wuya ga ma'aurata na kisan aure.