Ka'idoji game da inda mafarkin annabci ya fito.
A halin yanzu, zaku iya raba su cikin kungiyoyi biyu. Zuwa na farko, ra'ayoyin zasu zama daɗaɗɗa. An karyata su da ilimin kimiyya. Amma, duk da haka, akwai masu goyon bayan da yawa.
Saboda haka, ƙungiyar farko.
Mafi mahimmanci a cikin al'amurra na prosaic na duniya a yau. Ya ce lokacin da muke barci, ruhu yana tafiya zuwa sauran duniya, wurare kuma akwai amsoshin tambayoyi, ya kawo labarai game da makomar. Lalle ne, tun zamanin d ¯ a mutane sun gaskata cewa lokacin barcin rai ya bar jiki kuma yana tafiya zuwa wuraren da ba a sani ba. Kuma yanzu ra'ayin ya yada cewa ruhu da jiki zasu iya raba, ba kawai a lokacin barci ba, amma har a yayin tashin hankali, alal misali, lokacin tunani.
Ka'idar ta biyu, har ma a yau an kalubalanci ta hanyar kwatsam masu shakka. Wannan shine ra'ayin cewa wasu rukuni na sauran runduna sun kawo wasu bayanai masu ban sha'awa lokacin barci. Ana kira su a hanyoyi daban-daban, mala'iku masu kula, ruhohi ... Suna bada amsoshin tambayoyin da suke da damuwa ga mutum kuma sunyi gargadin abubuwan da zasu faru da kyau da abubuwan da ke faruwa.
Ƙungiyar ta biyu ta masana'antu ita ce wadanda masana kimiyya suka fi sani ko ƙananan ganewa: ba kawai daga masu ilimin kimiyya ba, har ma da likitocin da ke da dangantaka mai zurfi da ilimin halin mutum.
Manufar cewa a kusa da mu akwai filin bayani-makamashi yana tartsatsi. Kuma a wannan filin filin akwai bayani game da duk abin da ya faru, abin da ke faruwa da abin da ya kamata ya faru. Kuma muna, a matsayin ɓangare na wannan sarari an haɗa shi. Saboda haka, mafarki annabci ba kome ba ne sai dai bayanin da ya zo cikin fahimtarmu daga wannan filin makamashi. Amma sai tambaya ta taso: me yasa bamu mafarki ko yaushe annabci, me yasa bamu san komai da ke faruwa a kusa da mu, tare da ƙaunataccenmu ba, menene ya kamata ya faru? Gaskiyar ita ce, don karɓar bayani wasu yanayi dole ne a kiyaye su, mafi mahimmanci shi ne shiri don mu gane shi. Ya kamata mu bude hankali mu kuma ba "aka zubar da kwayoyi": barasa, nicotine, kwayoyi, damuwa, damuwa, da dai sauransu.
Magana mafi yawan shine cewa mafarki yana buƙatar kwakwalwa don kada ya huta (bayan duk, kamar yadda muka fahimci cewa aikinsa ya ci gaba yayin barci), amma don ilmantarwa, sakewa, "fahimtar" dukkanin bayanan da aka karɓa da tara ... Saboda haka masana kimiyya sun bayyana kasancewar mafarkin annabci. Alal misali, idan kuna tunani game da matsala, kuma ba za ku iya yanke shawarar ba, to, lokacin barci kwakwalwarku ba zata daina warware shi ba. Amma zai yi daban. Zai damu kawai akan wannan matsala, ya yi duk wani abu ba dole ba kuma zai zo ga ƙarshe. Ba abin mamaki bane da yawa an gano abubuwa masu yawa da abubuwan kirkiro "cikin mafarki." A wannan yanayin, barci shine hanyar da za a mayar da hankali da kuma taƙaitacce daga abubuwan da basu dace ba. Magunguna sun kuma yarda cewa tare da taimakon mafarki za ka iya koyo game da wasu cututtuka jim kadan kafin alamomin farko na bayyanawarsu. Akwai lokuta a yayin da ake yin haƙuri a lokaci na gaba kafin lamarin (alal misali, ganowar matsalolin haɗari da hanta), yayi magana game da mafarkai, inda aka kai shi hari, an kuma sa shi a cikin hanta. Amma masana kimiyya sun ba da irin wannan hujja ba fassarar fassarar ba, amma bayanan kimiyya. Alal misali, idan jiki ba shi da lafiya, kwayoyin sun riga sun ji rauni kuma an fara aiwatar da cutar, amma sakamakonsa ba sa lalacewa saboda mutumin ya ji sakamakon sakamakon lalacewa. Duk da haka, akwai alamar cewa kwakwalwar mutum tana samun matsalolin jiki, kuma yayin barci yana wuce wannan bayanin. Amma matsala shi ne cewa ba ya aika da shi a zahiri, amma an ɓoye shi, a cikin alamomin alamomi da ƙira-ƙira: ƙwararru ta hawan hanta, bugu ga kansa tare da abu mai mahimmanci, macijin da ke cikin wuyansa, da dai sauransu.
Wani ka'ida, wadda ke da alaƙa da waɗannan da aka bayyana a sama, ya ce babu wani abu kamar mafarkai. Alal misali, ba a sani ba a gaba kuma ba'a ƙaddara cewa daya ko wani mutum ya kamata ya ji rauni ta fadowa da matakan. Amma mafarki guda daya kusa da cewa wani mummunan abu ya faru da shi. Kuma bayan dan lokaci, wanda ya fara saukowa ya sauko da matakan. Amma mafarki ba wata alama ba ce, amma alamar sakon psyche. Mutumin da ya fāɗi kan matakan, abubuwan da suka faru kwanan nan saboda aikin, ya zama abin damuwa, duk abin da ke cikin sauri. Mutumin da yake kusa da shi ya lura da canje-canje a cikin hali kuma yana damu sosai game da shi. A lokacin barci, ya ci gaba da "tunani" game da tsohon kuma ya nuna cewa idan abubuwa sun ci gaba da faruwa, to, mutumin da yake ƙaunarsa zai iya shiga wani yanayi mara kyau. Ee. a kan fuskar gaskiya na daidaituwa. Amma akwai abu daya. Idan muka yarda da ra'ayin cewa tunanin mutum shine abu (kuma akwai wannan tasirin makamashi), mutum na biyu kawai ya kara matsalolin halin da ya ji, yana gargadi tsohon game da yiwuwar hadari. Wanda bai dauki jinkirin jira ba.
Don haka, ya juya cewa akwai ƙungiyoyi biyu da ake kira "mafarki annabci". Na farko ya hada da waɗannan mafarkai waɗanda basu buƙatar "ƙaddara". Suna ganin abubuwan da suka faru (mummuna ko mai kyau) da zai faru a nan gaba. Misali mai kyau, mafarki na Titanic fasinjoji kafin wani masifa. A karkashin rinjayar irin waɗannan mafarkai ko ma'anar ban sha'awa marasa kyau, wasu mutane sun ba da tikitin su kuma sun kasance da rai. Game da irin wannan yanayi, yana da wuya a amsa wannan tambaya ko akwai mafarki na ainihi, saboda gaskiyar sun kasance akan fuska, amma don gane cewa mutum "jin" makomar haka ba sauki ba ... Irin waɗannan abubuwa, watakila, zasu iya bayyana sashen farko na ka'idoji ko ra'ayin guda filin makamashi.
Ƙungiyar mafarki na biyu an ɓoye shi. Ba su magance matsalolin ilmin lissafi mafi yawan rikitarwa ba kuma ba su ga mummunan masifa ba, amma akwai wasu alamomin da za a iya fassara su a wata hanyar. Masana kimiyya sun dade suna cikin irin wannan mafarki. Amma, abin takaici shine, masu irin wannan mafarki ba a sace su ba a kan kullun masu amfani da hanyoyi wadanda suke kokarin fassara abin da suka gani, ba tare da cikakken ilimin da damar iya ba.
Don bayyana ainihin ko akwai mafarkin annabci a gaskiya - hakika, kimiyya ba zata iya warwarewa a cikin shekaru masu zuwa, kuma watakila ma shekarun da suka gabata. Yawancin mutane, da yawa ra'ayoyin, don haka kawai za ka zaba, tunani, farka, game da abin da ka gani kawai a cikin mafarki, ko kuma goge mafarki na dare tare da hannunka kuma ba tare da kulawa tafi aiki ...
Alika Demin , musamman don shafin