Abubuwa masu ban sha'awa
Muna haɗe da su, muna cikin rayukansu a cikin haushi. Mun kasance a shirye mu ciyar da lokacinmu da kulawa da su suna yin doki, tafiya zuwa ga mata da kuma neman abinci masu amfani ... Muna jure wa dukan matsalolin da suke da alaka da su: gashin su, wanda, kamar alama, ya riga ya kasance a cikin gida, ƙayyadaddun su. Don menene duk waɗannan wadanda aka cutar? Har sai kwanan nan, duk masu ilimin psychologist sun amince da cewa samun man fetur a gidan yana taka muhimmiyar rawa. Alal misali, a gaban karesa, yaro wanda bai san yadda za a mayar da hankalinsa ba kuma wanda ba shi da damar yin koyi da waqoqai, ba zato ba tsammani ya karanta su ba tare da hazo ba. Mutane tsofaffi suna samun sadarwa tare da dabbobi da rashin motsin zuciyarmu. Muna son sadarwa tare da dabbobi saboda yana da haɗari mai tausayi, wanda ake iya gani kuma mai fahimta. Mun sani cewa idan muka ketare kofa na gidan, masoyan da ke ƙaunata zasu fara rairawa da murya a kan kafafu. Kuma ko ta yaya za mu jefa ball, to lallai karemu zai kawo mana a cikin hakora. Sadarwa tare da 'yan'uwanmu na ƙananan gaske yana kawo mana farin ciki da kalubale tare da tabbatacce, yana da dadi gare mu. Bayan haka, muna magana da su, raba abubuwan asirinmu da kwarewa, muna gaskanta cewa dabbobi suna sauraronmu kuma sun fahimci komai. A wasu kalmomi, muna da tabbacin cewa za mu sami amsawar motsin daga duk wani aiki ko ma kalma, wanda yake da mahimmanci a gare mu. Gaba ɗaya, kasancewar kare ko cat a gida yana da amfani mai yawa. Ga alama a gare mu cewa sun fahimce mu, muna jin godiya da jin tausayi ga mu, abin da ya shafi tunaninmu. Ba za su taba zarge mu ba, karbar mu kamar yadda muke. Bayan haka, kare, da kuma babba, ba shi da kyau yadda mutum yake da kyau. Yana da wani abu mai kama da wannan yarda marar iyaka, wadda aka haifa daga uwarsa zuwa jaririnta. Kuma bayan haka, mu ne wadanda suka rasa lokacin da muka girma.
Yi imani, yana da nisa daga koyaushe mai sauƙi da aminci don mu kasance tare da wasu mutane, har ma da masu kusa. Bayan haka, su ma basu da tabbas, sau da yawa maganarsu da ayyuka zasu iya ciwo bala'i. Bugu da ƙari, suna kimanta mana, alhali kuwa ba a koyaushe ba, ko da yaushe ma soki. A cikin al'ummomin mutane, ba za mu iya ɗauka a kan motsin zuciyarmu da muke samu daga sadarwa tare da karen da kake so ba ko cat. A wannan yanayin, ba dukkaninmu ba za mu sami matsala mai karfi a cikin muhawara tare da marubucin shahararrun ta'addanci: "Da zarar na gane mutane, haka nake son karnuka." Kuma a sa'an nan, kawai tare da dabbobi muna jin karin iko da karfi. Bayan haka, rayuwarsu, jin daɗin rayuwa da jin daɗi ya dogara ne da mu da yanke shawara. Kuma ƙwarewar da muke fuskanta, da kulawa da mai, suna ba mu ta'aziyya, ta'aziyya. Kuma amsar wannan tambayar, me yasa dabbobi masu shayarwa da jini suka zama dabbobinmu, kamar dai sun kasance a fili. Duk da haka, ba kome ba ne mai sauki. Muna zuba jari sosai a cikin dabbobin mu ba kawai domin shine burin mu kuma muna so.
Muna ƙididdigewa ga tunanin mutum, ayyukanmu, motsin zuciyarmu da tunani. Ba abin mamaki ba a wani lokaci muna tunanin cewa dan kadan - kuma zai fara magana, kuma ya zama mutum mai cikakken gudu. Wannan abu ne ake kira anthropomorphism. Yana da game da gaskiyar cewa a yayin da ake amfani da shi dabbar da aka yi wa mutum mai saurin yawa ya zama wani dangin dangi ne a gare mu. An haɗa shi cikin rayuwar iyali. Ba don kome ba cewa wasu nau'i-nau'i shekaru, wadanda ba su da 'ya'ya ko yara, sun tsufa kuma sun bar gidan iyayensu, koma zuwa kare ko kare su a matsayin yarinya. Sau da yawa sun yarda da cewa basu da irin wannan motsin zuciyar su ga 'ya'yansu.
Masu saka hannu guda hudu
Binciken na baya-bayan nan bazai tabbatar da mahimmanci game da kyawawan dabi'un kare ko kare a cikin ci gaban iyali. Gaskiyar cewa mu, ba tare da sanin wannan ba, yi amfani da dabbobinmu a matsayin masu saka jari a cikin dangantaka da wasu mambobin. Sau da yawa saurin abokin abokantaka hudu a cikin iyali ya rigaya alama ce ta rashin haɗin kai game da wani nau'i a ciki. A wasu kalmomi, dabba na iya sauƙaƙe matsalar, ko kuma, akasin haka, zai iya kara shi. Amma ba za ta taba magance shi ba. Yana da rabin rabin ma'auni. An sani cewa kullun gida zai iya "tallafawa" iyalin a matakai daban-daban na ci gabanta, sake rayuwa. Bugu da ƙari, bayyanarsa a cikin iyali ba ta da haɗari. Shawarwarin farawa kare ko cat sau da yawa yakan faru a lokacin mafi ban sha'awa - lokacin da iyali ke ci gaba da canje-canje (a lokacin da ta yi ciki, nan da nan bayan haihuwar yaron ko lokacin da ya juya 3, ko 13-15). Dalili ne saboda gaskiyar cewa 'yan uwa zasuyi ƙoƙarin rage yawan damuwa na tunani, damuwa da wadannan canje-canje tare da taimakon Pet. Kuma, maimakon yin tsira da su, iyalin ba shiri ba ne, ba zai iya magance su ba. Bayan haka, dabba mai kafa hudu ya zama tuta. Bugu da ƙari, a irin waɗannan lokuta yana da wuya a rinjayi iyali kada su fara farauta.
Na uku ka?
A cikin tsarin tsarin iyali, ana ganin cewa taya ya fi daidaito fiye da dyad. A wasu kalmomi, iyalin mutane uku sun fi zaman lafiya fiye da ma'aurata. Na uku yana bawa sauran ɗayan 'yan uwansu damar rage damuwa. A al'ada, na uku ya zama yaro. Wannan ita ce tashar mafi tsayi don bayyana motsin zuciyar manya: lokacin da yake magana game da jariri, iyaye ba za su iya shafar abubuwan da ke faruwa a tsakaninsu ba. A cikin ƙananan yara waɗanda ba su da yara, ko kuma a wata biyu inda yara yaran sun riga sun rabu da iyayensu, kwikwiyo ko kakanta psychologically maye gurbin ... yaro. Kuma ga ma'aurata, da kuma dangin da ya fi girma a cikin gida zai iya taka rawa a matsayin "kyakkyawan ɗan". A wannan yanayin, bai yarda da su su koyi yadda za a magance rikice-rikicen da ke faruwa ba. Kuma bai yarda da iyali su matsa zuwa mataki na gaba na sake zagaye na rayuwa ba - don samun yaron ko kuma ya bar girma yaran yara.
Ƙarfi mara kyau
Wani lokaci abokin aboki hudu zai iya maye gurbin ba kawai yaron ba, har ma wani dan uwan. Ka ce, a game da kisan aure daga mijin da ba zai iya ba da izini ba, mace ta fara wani abu mai ban mamaki, mummunan kare. Duk da ƙoƙarin mai ba da horo, uwargijiyar ta haifar da kare don nuna halin haɗari. A wannan yanayin, mace ta sake komawa yanayin halin "wanda ake azabtar da shi", wadda ta samu a cikin aure. A wannan yanayin, rawar dabbar gida ba ta da kyau. A wani halin da ake ciki, ƙwaƙwalwa ko kakanta zai iya taimakawa wajen tsira da bakin ciki da ke mutuwa da wani dangi mai mahimmanci. A nan rawar dabbar ke da kyau.
Ma'aikatar Waje na Asiri
Sau da yawa, dabbobi suna zama abin tuntuɓe a dangantakar tsakanin matasa. Suna amfani da ka'idar - idan ba ka son na cat / kare, to baka son ni. Don haka, ko da yake boye kansu da tsoro, shakku da damuwa da suka shafi abokin tarayya. Ka ce, yarinyar ta sadu da wani saurayi, kuma tana da kati a gida. A wani lokaci, yarinya ya yanke shawara ko ya je wurinsu ko a'a? Yarinyar ta azabtar da wannan tambaya: wani saurayi yana shan damuwa ga gashin dabba, don haka ba ya son kodarta, ta yaya? A sakamakon haka, yarinyar ta yanke shawarar raba tare da mutum. A wannan yanayin, cat, ba tare da sanin shi ba, ya zama wakili na rabuwa. Yarinyar ta shakka shakkar kanta da jin dadin saurayi. Ta damuwar ta samo hanyar fita, ta canja dukkan hankali ga cat. Bayan haka, idan yarinyar ta kasance da tabbacin cewa tare da mutumin nan za ta rayu, ta haifi 'ya'ya, da dai sauransu, ana iya kula da gadonta don sauran masters. In ba haka ba, dabbobin kwallun hudu zasu iya taka muhimmiyar gudummawa, taimaka wa matasa su rabu da iyayensu masu sarrafawa.