Rikici da mafita

Dukkanmu ba a saka su ba bisa rashin fahimta da kuma kin amincewa da mutanen da ke kewaye da mu, wanda yakan haifar da rikice-rikice, tare da duk sakamakon da ya haifar. Yadda za a iya fita daga wannan yanayin ta hanyar mai nasara kuma ba a bar mutumin ba, za a tattauna wannan a cikin wannan labarin.

"Rushe kamar jirgin ruwa a teku"

Wannan hanya ta haɗu da katsewar ci gaban yanayin rikici ta hanyar janye ɗaya daga cikin jam'iyyun ko rarraba jam'iyyun adawa tare da taimakon masu fita waje. Alal misali, fahimtar shirye-shiryen yaki da mutane mai tsanani ko yin kisan aure.

Da farko kallo, irin wannan rikice-rikice yana da matukar tasiri, saboda yana iya dakatar da rikici a nan da nan. Amma kuma, wannan zai haifar da ci gaba da rikici, wanda zai iya sake dawowa bayan an samu damar farko. Don haka, mutanen da suke shirin yin yaki za su yi tunani a kan hanyoyin da za su hukunta masu cin zarafinsu a nan gaba ko kuma bayan wani lokaci, kuma ma'aurata da ma'aurata, ko da bayan kisan aure, wani lokaci sukan hadu idan sun haɗu da yara. Kuma idan basu rabu da abokantaka ba, to, irin wannan tarurruka ba zai kawo musu farin ciki na musamman ba.

Aminci, abokantaka, shan taba

Sakamakon zaman lafiya na rikici yana nufin yin yanke shawara wanda ke la'akari da bukatun ƙungiyoyi masu rikitarwa game da wani sakamako na gaba daya ko kuma gaba ɗaya.
Tun farkon rikice-rikicen ko da yaushe yana magana ne da hankali, kuma idan ko dai gefe bai sami nasara ga abokan gaba da hakkinta ba, to hakan hakan zai haifar da ƙara cigaba da rikici, misali, zuwa yakin. Saboda haka, tattaunawa shine hanyar da ta fi dacewa wajen magance matsalolin fahimtar juna tsakanin mutane da jihohi. Dangane da tattaunawa da kanta, ƙuduri na rikice-rikice da suka tashi ya zama hanya mafi mahimmanci, wanda ba shi da jinkiri zuwa wurin zuwa.

Adalci na Aminci

Jam'iyyun rikice-rikice na iya haɗawa da karfi na uku, a cikin wanda wanda alƙali, dattawa ko ƙungiyar da ba a yarda ba, za suyi aiki, don magance rikice-rikice da suka taso. A wasu lokuta, yin la'akari da karfi na uku zai iya fitowa daga daya daga cikin bangarori masu adawa tare da manufar goyon bayan ikon da suka dace da matsa lamba akan abokin adawar.

Combat

Tabbatar da yanayi na rikici ta hanyar yin amfani da karfi yana da sauki sauƙi kuma sakamakon zai iya yiwuwa, amma basu yiwuwa su tabbatar da kansu ba.
Bayan haka, idan ya shafi wani rukuni na mutanen da rikici ya tashi, to wannan zai kawo karshen yakin basasa, kuma idan rikici ya kasance a matakin kasa, to, hanyar da za a magance matsalar tana nufin amfani da sojojin sojan nan biyu da duk sakamakon wannan irin aiki.
Lokacin tabbatacciyar hanya don magance rikice-rikice ne kawai - wannan shine ƙarshen rikici a nan da yanzu. Amma wannan shine kawai kankarar ƙanƙara, kuma bazai yiwu ba cewa ɓangaren da ya ɓace za su yarda da rawar "ɓangaren ba daidai ba". Wanda aka azabtar da shi wanda bai tsaya ba a cikin rikice-rikicen rikice-rikicen ba zai daina yin ƙoƙari na gamsar da girman kai da yunkurin samun nasara a matsayinsa na rasa ba zai yiwu ba. Kyakkyawan sakamako daga wannan hanya na rikici, a matsayin mai mulkin, ba ta da tasirin gaske kuma zai kawo matsala mai yawa ga bangaren nasara kuma zai buƙatar ƙarfi da albarkatun don kula da ingancinta a nan gaba.

Yin gwagwarmaya tare da ɓangare na uku

Hanyar da ta dace don magance rikice-rikicen da ya shafi ɗaya daga cikin jam'iyyun don tallafawa wani ƙarfin na uku ba wani abu ne na al'ada a cikin al'umma ba, tun da yake kusan kusan yana nuna saɓin doka. Amma, duk da haka, wannan abu ya wanzu. Alal misali, jam'iyyar adawa na iya neman taimako daga masu laifi don kawar da abokan gaba.

Themis

Yin nazarin yanayin rikici tare da taimakon mai shari'a yana da matakai masu kyau da kuma ma'ana. Za a warware rikicin da ya taso bisa ga ka'idojin da aka soma. Duk da haka, wannan ba koyaushe yana nufin yanke shawara mai kyau a ɗayan jam'iyyun ba. Tun da babu wata dokar da ta kasance ta kasance tana iya rufe kowane bangare na dangantaka ta ɗan adam a cikin cikakken tsari. Ba irin wannan irin hanyoyin magance rikice-rikice ba ne ya dogara ne akan rashin jin daɗin lauyoyi da kuma ra'ayoyin jama'a.

Kotun Shari'a. An sanya maganin rikici a cikin wannan hanyar zuwa wani ɓangare na uku, wani iko wanda ra'ayinsa zai kasance mai karfi kuma yarda da bangarorin biyu. A cikin matsayi na mai sulhu, mutum ko rukuni na mutane zasu iya aiki.

Duk wani rikici ya ƙare nan da nan ko daga baya. Amma nasara a cikin rikici, da kuma shan kashi, ba kawai sakamakonsa ba ne.

Kashewa na Mutual.

Ba abin mamaki ba ne ga daya daga cikin bangarori masu adawa, ganin rashin yiwuwar sakamako mai kyau a cikin ni'imarsu, ya sa ƙoƙarin "baƙi" abokin gaba a fuskar jama'a ko kuma ya ɗauki wasu ayyuka na lalacewa ta hanyar kai tsaye ko kai tsaye.

Ƙaddanci.

Wannan sakamakon sakamakon rikici ya haifar da cikakkiyar kammala. Jam'iyyun suna ƙoƙari su zo yanke shawara, sakamakon haka ba zai saɓa wa 'yancin da matsayi na kowane ɓangare na adawa ba.