A gefe ɗaya, yana da hankali da rawar farin ciki, jin dadi, da ɗayan - kauce wa dogara, domin idan kana da alaka da wani - yana nufin cewa ka dogara, amma ta yaya? Maganar yin aiki na tunani ba wai kawai hankali ba, har ma da falsafa da addini. Alal misali, a cikin Buddha, Taoism, rashin tausayi, haɓakawa suna maraba. Kuma a cikin Orthodoxy, zalunci ya la'anta, kuma abin da ake kira "sober" yana karfafa. Game da ilimin kimiyya, zan bambanta manufofin "dogara" da kuma "abin da aka makala." Idan kun karɓa a cikin motsinku na tunanin, ku rasa "I", ainihin shaidar ku. Amma idan jin dadin ku, amma kuna iya dawowa zuwa "I", yana da halin da ake ciki - wannan jin dadi ne, ƙauna. Duk da haka, da zarar baza ku iya magance matsalolinku ba, halayenku, rashin kulawa akan halin da ake ciki, to, kuyi magana a cikin kimiyya, muna magance nau'in motsa jiki, jaraba. A cikin harshe ta duniya, zamu ce game da wani: ya "makale, ya makale," "shi ya shafe, pereklinilo." Amma ga mutanen da ba sa neman samun dabbobi don dalilan da ke sama, sharuddan da ke biyowa zai kasance dacewa a nan: ƙananan ne wanda ke kauce wa ƙwarewar kasancewarsa ta hanyar watsi da zama. Amma yadda za a magance mutanen kirki? Ta yaya zane-zane, mawaƙa, zane-zane ba tare da kallo ba? Wannan shi ne man fetur ga mutum mai kirki, kuma ya fi ƙarfin motsin rai, hakan ya fi dacewa!
Yana da wani. Kamar yadda muka tuna, an cire Van Gogh - ya yanke kunnensa ko dai a wani harin, ko kuma a cikin raga. Ka san yadda masana tauhidin suke tunani? Mutum yana iya jagorancin ruhohin ruhohi, kuma zai iya - duhu. Kwanan nan, masu bincike sun gano cewa kashi 60 zuwa 80% na duk makamashi da kwakwalwa ke amfani da shi yana cikin matakan da ba a hade da duk wani ƙwararre na waje ba. Kuma wannan shine ciki, aikin da ba a bayyana ba a kimiyyar kwakwalwa da ake kira "dark energy". A baya can, masu bincike sun yi imanin cewa kwakwalwa yana hutawa ne kawai, kuma wasu daga cikin ayyukan da ya wuce ya zama kamar kwakwalwar kwakwalwa. Menene ya faru? Abin da aka ɗauka cewa amo, a gaskiya ma, wani ɓangare ne na ƙwaƙwalwar ajiyar kwakwalwa, wanda ke aiki lokacin da muka huta. Sakamakon haka, ba a sake wannan makamashi a lokacin aikin mutum ba, amma lokacin da yake hutu. Wannan abin mamaki a cikin 'yan shekarun nan an yi nazari akan wasu dakunan gwaje-gwajen neurophysiological. Ainihin, an gano sababbin ɓangarorin da ba a sani ba game da aikin ciki na kwakwalwa. Amma ya juya, wannan relic - mara amfani? Me ya sa muke bukatar makamashi idan muka huta? Da farko kallo, amfanin ne ba a bayyane. Duk da haka, aikin waɗannan shafukan yana da ma'anar ma'ana: idan muka sauƙaƙe kuma ba mu shiga cikin kimiyya ba, aikin su shine daidaita mu da abin da zai kasance, don shirya abubuwan da za su faru a nan gaba. Wannan sabon abu ana kira SPPRM - "cibiyar sadarwar hanyar wucewa na kwakwalwar."
Ta yaya wannan binciken ya shafi batunmu a yau? Gaskiyar ita ce, kwakwalwa na mutumin da yake dogara ga wani abu ba ya aiki a cikakke. Abubuwan da ke iya ɓoyewa, ƙarfin da ba a kyauta ba wanda ya ba mu ƙarfin hali, yana karfafawa, yana taimakawa wajen daidaitawa a nan gaba, don rayuwa, kamar yadda suke faɗa, zuwa cikakke - wannan makamashi yana raguwa idan akwai farfadowa. Kuma ku san me yasa? Saboda, kamar yadda ya fito, shi ne na ciki, asirin asiri na kwakwalwa wanda ke da alhakin jihohin mu. A lokacin, shekaru goma da suka wuce, Marcus Reichl, wani dan asalin Amurka neuropsychologist, ya fara bayanin abin da ke faruwa a cikin kwakwalwa yana mutuwa, lokacin da mutum ya damu da irin wannan aiki, basu yarda da shi ba. Sun sami kuskure. Ta yaya yake? Mutum, ya ce, duk sun shiga cikin wasan kwaikwayo na caca, yana da hankali, kuma ba kwakwalwa ba ya aiki? Sakamako na wasu nau'i! Amma a'a! A wannan lokacin, akwai wani abu mai kama da matakai na ciki, wato: aikin ƙwaƙwalwar ajiya! Wannan shine dalilin da ya sa "wanda aka gyara" ba zai iya fita daga maƙasudin zagaye na haɓakar pathological ba. Suna zama kamar yanayin da yake ciki da bakin ciki. An yi masa kariya ta aikace-aikacen bayyane, amma ya zama dole ne kawai don kokarin yashe shi - kuma mutumin ya shiga cikin ɓacin rai, rashin jin daɗin jiki wanda ake kira "watse". Shin yana yiwuwa a ƙaunaci mutum kuma ya kauce wa dogara? Yana da alama cewa mafi ƙaunar da kuke so, yawancin ku dogara akan shi - kuyi tunani game da shi, kuna fatan daga gare shi tabbatar da ƙaunarsa ... Ku amince, lokacin da kuke ƙaunar mutum, ba za ku iya magance abin da ke faruwa da hanci mai haushi ba. Shin ba ya kira - da kyau, lafiya. Shin bai ba furanni - don haka me? Ya canza - babu abin da mummunan ... Wane ne zai iya amsawa sosai?
Bari mu tuna da tsohon zamanin Girkanci na irin ƙauna: eros (ƙauna), ƙafe (soyayya), storge (soyayya-trust), ƙauna (ƙauna). Eros shine ƙauna, janyo hankalin, sha'awar, wanda ba ka da iko. Irin wannan ƙauna na mutum: matsa lamba, tashin hankali, nasara. Filia shine ƙauna-ƙauna, maimakon haka, jin daɗin ruhaniya da tausayi. Ya fi kusa da ƙaunar yarinyar, da kuma ƙaunar abokantaka. Agape yana da ƙauna, na ruhaniya. Yana cike da sadaukarwa da karɓar kansa, ginawa da hakuri da gafartawa, da kuma tunatar da ƙauna marar tausayi, girman kai da sadaukarwa. Storge - iyaye, ƙaunar iyali, cike da kula da hankali. Girman da ya fi girma ya haifar da eros. Kuma idan dangantaka ta kasance ne kawai ta sha'awar, jima'i, to, hakika, akwai babban haɗari na dogara ga ƙaunataccen. A cikin irin wannan haɗin akwai lokuta mai raɗaɗi. Amma idan dangantaka ta kasance "cikakkiyar tsawon", akwai amincewa, tausayi, da kuma abota a cikinsu, to, kawai shine ainihin jin dadi, ƙaunar gaskiya. Wani muhimmin mahimmanci: ƙauna tana tasowa ne a baya, kuma daga bisani wasu abubuwa sun hada da hankula - agape, reshe, storge ... dangantaka da ci gaba da matsa zuwa matsayi mafi girma. Kuma wannan shine farin ciki ga duka biyu, ga namiji da mace. Duk da haka, sau da yawa yakan faru cewa ɗaya daga cikin biyu ya shirya don matsawa zuwa wani matakin, kuma na biyu ba shine. Mutum yana da ƙananan sha'awar, Ina son ƙarin amincewa, zumunci na ruhaniya, kuma na biyu bai amince da kaina ba, yana riƙe da nisa, ya rufe daga duk ƙoƙarin canza yanayin tsarin. Bayan haka wanda ke neman zumunci mai zurfi ya shiga cikin dogara. Bai fahimci abin da ke faruwa ba, dalilin da ya sa suke ɓoyewa daga gare shi, an cire shi - shi, yana magana, yana ƙwanƙwasa kansa a kan bangon domin ya canza yanayin. Ya fi dacewa, a gaba ɗaya, ba a ce "shi" ba, amma "ta", saboda mata sukan fi yawan ƙauna. Kuma mutane suna haɗuwa da mahimmanci ga jahilci, jima'i, da kuma rashin jima'i ga motsin rai, rai. Game da jin dadi, jima'i mai karfi ya fi ƙarfin hali. Don mata, jima'i, ba shakka, mahimmanci ne, amma muhimmancin shine ma'anar kusanci, tausayi da fahimtar juna. Duk da haka, ina maimaitawa, wannan gaskiyar ne. Kuma gaskiyar cewa mace a cikin ɗan gajeren lokaci zai iya sanya mutum ma'anar rayuwarsa, kuma namiji don haka zai bukaci lokaci sau biyu ko sau uku, ya sa ta dogara akan dangantaka da zaɓaɓɓen sa. Shi ne a gare ta - dukan duniya, kuma ta a gare shi - kawai sashi na sararin samaniya, kuma ba haka ba. Kuma ta, a gaskiya, yana son karinwa, ta fara farawa da waɗannan dangantaka, ta kasance a cikin su, ta zama abin ƙyama, ba za ta iya fahimtar abin da ke faruwa ba. Mun san cewa ƙaunar ƙauna tana da mummunar aiki - ba kamar sauran ƙyamar ba. Ina tsammanin ba zai iya samun maganin maganin guba, maye gurbin farfadowa ba. Ko da a lura da maganin miyagun ƙwayoyi, likita ya ba da wani abu a cikin sake, wani abu mai hatsari. A cikin dangantaka mai dangantaka, babu wani zabi. To, kada ku yi ciyayi!
Ana biyayyar ƙauna da wahala, domin yana rinjayar matsayi mai mahimmanci na rayuwar mace. Ka yi la'akari da cewa: matar ta dade cikin ƙauna, tana da karfi mai karfi, jin dadi a kan dangantakar da ta yi imani, mutumin da ta yi tunanin ya haɗa ta, ya haifi 'ya'yansa, ya sami tsakiyar rayuwarta, kuma wata rana ta ce mata: "Yi hakuri, Ba zan dame ku ba, kun kasance mace mai ban mamaki, amma ba zan iya haifar da yanayin da kuke buƙatar rayuwa ba, yara ba su da kyau a yanzu, "da dai sauransu." Rufin "zai iya motsawa - duka biyu da raunin zuciya da kuma ƙetare, da kuma barasa, da kuma raye-raye ... Abin takaici ne game da makircin motsi shi ne saboda babu wanda ke damun ku e m! Kuma yanzu macen tana tayar da karfi don neman kuskurensa: mece ce na fada ba daidai ba? ba haka ba? menene ya amsa? Sa'an nan kuma akwai ƙoƙarin gano mafita. Amma ba ya da alama ya soke ku ... Da'irar ta rufe. Amma batun, ba shakka, ba fata ba ne, ko da yake yana kawo wahala mai yawa. Daga jaraba da soyayya za ka iya kawar da kai. Babban abin da matar ta fahimci cewa yanayinta yana lalacewa kuma yana buƙatar gyarawa na zuciya. Da alama cewa tsarin kula da barasa ya dogara. A can, bayan haka, su ma sun ce: yayin da mai shan giya bai fahimci dogara ga barasa ba kuma baya so a warkar da shi, babu abin da zai zo. Daidai! Yana da mahimmanci cewa mace tana so ya kawar da ƙaunar ta mai zafi. Wata rana mahaifiyata ta kawo ɗata don ganin ni. Student, 21 years old. Ta ƙaunaci ɗan komi, kuma yana kula da ita. Yarinyar tana kallon mutumin a ƙofar, yana kira a kusa da agogo, yana shan azaba. Da zarar ta zo gidansa, mahaifiyarta ta karbi ta kuma ta ce: "A'a, ya tafi wurin mahaifiyata zuwa Lugansk!" Kuma ta, tana marmarin ƙaunatacciyarta, ba tare da tunanin tsawon lokaci ba, ya gudu zuwa tashar - ta bar Lugansk, ba tare da tufafi ba, kayan dumi, ba tare da sanin ba adireshin adireshi. An yi watsi da birnin, ya kwana a tashar, ɗansa, ba shakka ba ya hadu (bai tafi ko ina ba) - kuma ya koma Kiev tare da sanyi (yana da farkon spring). Bayan haka, mahaifiyata ta gane cewa lokaci ya yi wa 'yarta ta nuna magungunan. Yarinyar ta ce a cikin ofishina, kalma mai ma'ana: "Babu wani abu, har yanzu yana ƙaunata!" Dukan matan da suka fadi cikin ƙauna sun dogara ne, suna yi wa kansu yaudara da cewa ba da daɗewa ba mutum zai zama abin da ta mafarki na - amsawa ta ji, zai ƙauna da kulawa. Ina tabbatar muku cewa idan mace ta dogara da wannan magana, ta yi kira: "To, sai farfesa a nan ya ce yana so - zan kasance dabam, Kolya (Petya, Vasya) zai ƙaunace ni!" Na sake cewa: har sai wata mace ta san abin da ke faruwa da ita, kuma ba ya so ya dakatar da wannan labarin, ba za ta iya cetonta daga wata ƙauna mai ƙauna ba. Kuma wani abu kuma, sai dai saboda wannan rudani "Zai ƙaunace ni," ya haɗa 'yan matan da suka fada cikin ƙauna? Wata kila siffofin halin suna na kowa? Ko kuma irin abubuwan da suka faru?
Kusan dukkanin mata masu dogara suna da wadannan alamun bayyanar. A cikin hali - da sha'awar yin bayani ga wani mutum kuma a general "kasancewa kusa". A cikin yanayin - ya sauko daga fidda zuciya don bege, jayayya a cikin tunanin da "duk abin da ke da kyau," a tunanin - rashin yiwuwar har ma da tunanin cewa ana yaudarar ku. Kuma, a karshe, ainihin abu: shan kashi na mutum, wato, muryar girman kai. Kuna nufi da girman kai? A'a, girman kai yana iya zama daidai, har ma maɗaukaki. Rage girman kai shine lokacin da mutum ya daina jin muhimmancin kansa "I". Anan yana iya zama haka, kuma mai yiwuwa hypertrophied "I", idan ba ta haɗu ba tare da "I" na wani ba, amma tare da mafarkinsa, ya ɓace kamar mafarki. Sau nawa ina kallon mata da girman kai, tare da sakamakon rayuwa mai ban mamaki - kuma yayin da suke gaggawa a ƙafafun maza, sun yi wa kansu hadaya. Wannan halayyar tana ƙin mace ta ma'auni, tsakiyar ƙarfin. Ba ta fahimci abin da ke da mahimmanci a gare ta: aikinta ba? yara? budurwa? lafiya? Saboda mutumin da ta dogara da ita, ya zama cikakkiyar rinjaye, ainihin ma'anar rayuwarta. Kuma abin da mutum zai iya sa asarar tsakiyar nauyi? Mene ne ko wanene ya zama rinjaye don ya fi ƙarfin jima'i? Maza suna da kudi, iko, aiki, mata, wasan kwaikwayon, farauta, wasanni ... Duk abin da ke kawo matsayi, duk abin da suke gudu daga rashin damuwa da kuma ma'anar rayukansu. Kwanan nan, sau da yawa na karanta cewa wasu ƙidodi: abinci, daga sadarwa mai kama da hankali, daga sakonnin SMS - ana haifar da yunwa. Paradox: da yawa kuma muna da zarafin samun sababbin sauti, da kuma duk abincin yunwa mai mahimmanci! Ba abin mamaki bane, saboda muna rayuwa a lokutan ersatz-sensations. Kamar yadda yake da kyau, ba mu da cikakken saduwa da yanayi, sautunan yanayi da aromas. Haka ne, muna kallo fina-finai na ZD, muna zuwa gidajen cin abinci tare da abinci mai ban sha'awa, muna ziyarci SPA, amma jikinmu da ruhinmu har yanzu basu da tasiri a cikin yanayi na halitta - tarurruka a dacha inda ya ji daɗin shanu da pine shavings; yankunan karkara na ainihin ayyukan maza ko mata, sadarwa tare da mutane kusa - ba tare da abokan kasuwanci ba, amma tare da abokaina ... Idan mutum ba shi da ainihin "rayayye", ya ji sace kuma ya fara cika lalacewarsu - a cikin abinci, layiyar layi , har ma da barasa. Mutumin yana jin daɗin rayuwa, amma ba zai iya biya ta ba. Wani irin mutum ne za'a iya kira mai zaman kansa?
Ina tsammanin jituwa, mai wadata. Ana iya kiran mutum mai zaman kansa mutum wanda ya san yadda za a yi hulɗa tare da duniya don kiyaye daidaitaka a tsakanin "bada" da "shan". Idan muka bar duniya, za mu daina zamawa a matsayin mutane. Idan mun dauki - mu masu amfani da banal ne. Mutumin mai zaman kansa shine wanda ya gudanar da bincike akan basira, basira, a cikin kalma, wanda ya cika shirin Allah. Kuma mafi mahimmanci - mutum mai zaman kanta, idan ya dogara ne akan wani abu, sa'an nan a kan kansa, wanda shi ne shugaban, amma ba bisa ga nufin wasu ba. Muna da lambar bazara. Ina fatan dukkanin mu cikin yanayi na rani kuma bari in gaya maka wani labari. Yaƙin. Sojojin Soviet, ba su kashe rayukan su ba, suna cin nasara a cikin ƙasarsu. Sun sulhu da kansu ga duk abin da: jini, kisa, hare-haren ... Ba za a iya yin amfani da su kawai ba don nazarin siyasa - don haka sun sami malaman siyasa. Kuma bayan yakin, wata siyasa, bayan da malamin siyasa ya ce: "Kuma yanzu kai, Ivan, da kai, Efim, ka rubuta takardar shaidar zuwa ga jam'iyyar, kai ne magunguna masu kyau, muna bada shawara." Rubuta. Ivan: "Idan sun kashe ni, to ni a matsayin kwaminisanci." Fima: "Idan sun kashe ni, to ku zama dan kwaminisanci. Idan ba haka ba, to a'a. "