Bari mu dubi kyan gani: akwai komai ga ilmantar da yara da belin, ko kuwa kawai abinda ke da kyau shine iyaye ba kamata suyi komai ba, ko yin amfani da shi sosai.
Iyaye, da farko, kana bukatar tunawa da abu daya: belin da ba za ku kashe gaskiya a jakar ɗanku ba. Kuna kawai shawo kan shi a cikin duniyar nan kawai karfi ta jiki ya bayyana dokoki.
Bisa ga mahimmanci, idan muka yi la'akari da ilimi mai zurfi a matsayin halayyar halayya da ayyukan iyaye - to wannan yana da kyau. Dalilin da ya sa ya samo asali don kai tsaye kuma wani wuri don jagoranci, don tura 'ya'yansu zuwa wani abu da ke daidai, wajibi ne.
Kodayake, idan kuna tunani game da shi, mu duka, iyaye, muna so mu haifa 'ya'yansu don su kasance kamar mu. Wannan sha'awar ba shi da saninsa, an kafa shi a wani wuri a kan subcortex kuma yana nuna mana yadda za a tayar da yaro.
Dukan tunanin mu da kuma dabi'unmu sun fito ne daga yara. Wani - daga iyayensa, daga wasu - daga kakanin kakanni, har yanzu wasu sun shafe halayen halayen halayyar wasu jarumawa, watakila ma falsaran. Zaɓin yara game da wanda suke so su gaji, wanda suke so suyi koyi, ya dogara ne akan ikon wannan ko mutumin. Kuma idan iyayen da ke cikin yanzu ya kasance da mummunan fushi a lokacin yaro, ya matsa masa kuma yayi azabtar da mummunar tsanani, sa'annan zai ci gaba da tunanin tunanin cewa irin wannan samarda shi ne abin da ya dace, koda kuwa yana da tsanani kuma marar cancanci.
Masana kimiyya sun tabbata cewa lokacin da yara ke kusa da hankali tare da madauri, hakan yana rinjayar tunaninsu kuma yana cigaba da nuna dabi'unsu ga zalunci da tashin hankali. Kuma yawancin lokaci sukan ga cewa wannan zalunci ya fito ne daga iyaye, mafi kusa da kuma ƙaunataccen mutane, mafi sauki shi ne ya kasance tare da shi. Hulɗar cin zarafi ta zama wani bangare na rayuwarsu, suna daukar nauyin sa a cikin tsufa, kuma daga wannan lokuta wasu mutane suna shan wahala a baya.
Don haka, bari mu ayyana yadda mai tsanani da tsayayyar kullun zai iya rinjayar yanayin da yaronku ya kasance.
Zaɓi daya, m
Yara sun bambanta. Wadansu daga cikinsu suna rushe duk abin da suke damuwa da kuma azabtarwa, suna tsayawa a kusurwa, ba tare da motsawa ba, kuma kawai suna kama da hawaye sa'ad da aka ɗora su da bel. Kuma wasu suna da karfin hali mai tsanani da karfin zuciya, ba su yarda da hukunci ba, suna nuna rashin amincewarsu kuma suna gwada, kamar yadda yake, don ɗaukar fansa akan iyaye wadanda ke hukunta su. Alal misali, gudu sama da buga cewa akwai fitsari. Kamar yadda ka gani, tun lokacin haihuwa suna nuna fushi - kuma wannan yanayin zai ci gaba da hanzari a tsawon shekaru idan ka cigaba da ci gaba da rikici na jiki.
Yawancin lokaci, tashin hankali na waɗannan yara an canja shi zuwa wasu yara. Suna da matukar wahala a makarantar koyon makaranta da makaranta, suna yin matukar damuwa a cikin waɗannan lokuta idan wani abu ya ɓace, kamar yadda suke so. Kwayoyin kare iyaye suna tada a nan. Idan an haramta yaro, alal misali, an hana shi da kayan aiki na daddy, ba tare da bada wata dalili ba saboda wannan haramta, amma yana azabtar da shi da belin abin da ya aikata, to, yaro zai canja wannan hali zuwa rayuwarsa. Kuma idan wani yaro ya yi ƙoƙari ya karɓe masa kayan wasa, zai yi saurin walƙiya, kuma, mafi mahimmanci, zai buga ko tura jariri.
Saboda haka, idan kun kasance mai goyan baya ga ilimi mai zurfi, kafin ku kama bel din a duk lokuta, ku dubi ɗan yaron - watakila yana nuna alamun tashin hankali daga haihuwa? Idan haka - kar a tayar da hankali, kar ka dauki tushen wannan hali, saboda zai hana yaron ya bi rayuwar.
Zabin biyu, mai fansa
Wannan, watakila, shine mafi mawuyacin hali na tasiri na azabtarwa na yara a lokacin yara. Idan a cikin farko da yaron yaron ya nuna mummunar halin da iyayensa suka yi ya yi rauni ko akalla daidai da shi - wato, 'yan uwansa, to, a wannan yanayin duk abin da yafi rikitarwa.
Yana da mummunan haɗari lokacin da fushin yaron ya sau da yawa, kuma, a cikin ra'ayi, duk abin da ba a yanke masa ba ne, an canja shi zuwa ga masu cin zarafi, wato, kai tsaye ga iyaye da kansu. Wannan zai iya haifar da mummunan fushin da aka yi wa mahaifinsa ko mahaifiyarsa, ko duka biyu. Duk saboda tun daga yara yaron ra'ayin yaron ya kasance danginsa abokan gaba ne wanda ke kokarin magance shi kuma ya wulakanta shi (kuma waɗannan ji sun sha wahala sosai ga yara).
Kuma wata rana, wata rana, lokaci zai zo lokacin da yaron ya ɗaga hannunsa ga waɗanda suka tashe shi sosai. Tana kawo alhakin dukan kisan-kiyashi da cewa, kamar yadda ya yi tunanin dukan rayuwarsa, iyayensa sun sa shi. Zai iya yin fansa da bakin ciki, ko da yaya mummunan zai iya sauti. Kuma duk saboda 'yan uwansa sun kawo shi a cikin yanayi na kullun da kuma azabtarwa ga wani, har ma da mafi banƙyama da laifi.
Zabin uku, fahimta
Duk da haka a cikin yara akwai wadanda, duk da mummunar mummunar kula da iyayensu, har yanzu suna gudanar da tafiyar da wahalar da yara suke da ita da tunanin cewa duk mummunan tashin hankali ne. Kuma sun ƙarfafa wannan tunani saboda rashin tausayi na iyayen da ba su san hanyar da aka yi da karas da karas ba, kuma suna ɗauka kawai beltsu, suna karɓar kullun ga kowane jariri. Yara sun gane kadan kadan daga baya Mama da Dad basu so su cutar da su, cewa kawai suna ƙoƙari suyi gaskiya a gare su, har ma a irin wannan mummunan hanya.
Za su bincika ayyukan da manya suka yi kuma su tabbata cewa ba za su taba barin irin wannan kuskure ba. Kuma dangantaka da iyayensu tsofaffi za su kasance masu sassauci da kuma dumi, domin ba za su ci gaba da aikata mugunta ba, amma kawai su nemi ƙoƙarin neman su kuma su tabbatar da kansu cewa ilimin ilimi ne ya sanya su mutane masu karfi.
Hakika, waɗannan su ne ainihin zaɓuɓɓuka don abin da za a iya yi tare da yara tare da bel, kuma ɗayan su uku ne ƙwarai. An tabbatar da cewa yara da aka tashe su a kan tashin hankali, da kuma ci gaba da yin wannan tashin hankali a rayuwarsu, ta jagorantar da shi ga duk wani ɓangaren rayuwarsu. Sai kawai iyayen da ba su yin tunani game da makomar 'ya'yansu, game da juyawa a cikin al'umma, za su iya zaluntar bel din azabtarwa da kuma amfani da shi da wasu hanyoyi na karfi a duk lokacin da yaron ya karya wasu ka'idoji da iyayensu suka tsara, wasu dokoki.
Ka tuna, kawai a kanmu ya dogara da wanda 'ya'yanmu za su kasance a nan gaba, gaskanta ni, nan gaba. Shin za su kasance masu jin daɗin rayuwa, waɗanda suke neman taimako ga maƙwabcin su, ko za su dubi duniya da mugunta, da suka ji rauni, kuma su kasance a matsayin dindindin da misanthrope? Yaya makomar da za ku so don yaro?
A'a, ba za a ce cewa bel yana da kyau ba, a cikin ƙananan asarar da kuma ga mahimman lamarin, za ka iya ɗaukar kanka idan sun riga sun gwada duk hanyoyin zaman lafiya da hanyoyi na azabtar da jariri. Amma a duk abin da kake buƙatar sanin ma'aunin, ka san yadda za ka yi ba'a kawai inda yaron ya yi tuntuɓe, amma kuma daga ruhu ya yabe shi inda ya yi girma. Irin wannan daidaituwa da tausayi zai tabbatar da kyakkyawar ilimi, kuma ba zai dame yaron ba.