Idan mutum ya kawo mace kusa, to, nesa

Halittar namiji da mace suna da alaka da juna, amma a lokaci ɗaya da haka daban. Sun bambanta ba kawai a siffofin su na waje ba, bambance-bambance daban-daban, amma kuma a cikin halayensu. Muna tunani a hanyoyi daban-daban kuma an yi la'akari da ayyukan mu a wata hanya dabam. Yin wasu, yana da alama a gare mu, mutumin kirki ba ya godiya da shi kuma muna da hasara dalilin da yasa hakan yake haka. Kuma ba mu fahimci cewa kana ganin duk abin da ya bambanta da taurari daban-daban, cewa suna jawo hankulan juna. Bayan fahimtar yadda mutum yake fahimtar ayyukanmu, zamu iya tabbatar da nasarar dangantakarmu. Bayan haka, zamu iya gwada mataki na gaba da ayyukan mutane, halinsa, da motsin zuciyarsa. Amma yana da kyau kuma yana da tasiri idan wannan shirin ya zo daga gare mu, mun dauki yanke shawara na farko, muna aiwatar da wasu shirye-shiryenmu. Kuma idan mutum yayi wasu ba fahimta ga mace ba, yaya za a nuna hali da kuma yadda zai fahimta? Yaya za a fahimci wannan lamarin, idan mutum ya kawo mace kusa, to, ya kulle? Duk abin da ba'a aikata ba, duk abin da aka aikata bisa ga wasu nau'i na shirin, wasu makirci na musamman, a duk abin da akwai wani ma'ana mai ɓoye, wanda dole ne a fahimta.

Kowane mutum ya san cewa mutane suna ganin kome. Alal misali, idan wata mace ta yi kuka game da ita ta kasa aiki aiki mai tsanani, mutumin bai kasance a can ya saurari shiru ba, yana fara bada shawarwari mai kyau kamar yadda yake tsammani, wanda basu dace ba. Ko kuma a madadin haka, idan muka yi kokarin taimaka wa mata, muna bada shawara cewa muna ƙoƙarin inganta mutum, sunyi mamaki, suna jin tsoro, suna jin tsoro saboda suna ganin abin da suke nunawa da rashin ƙarfi, sunyi tunanin cewa an dauke su rauni da maras tabbas tare da kome ba za su iya ba. Kuma idan mutum ya kawo mace kusa, sa'annan ya kawar da wasan kawai ko sakamakon rashin fahimta a tsakanin bangarori biyu? Wannan yana da daraja la'akari.

Sau da yawa, idan mutum ya kawo mace kusa, to, shi ne kawai sakamakon yanayin rashin tunani. A cikin mutane na kowa an kira wannan kuma yana so kuma an kulla shi. Bayan samun wani mataki ko mataki a cikin dangantaka, maimakon yin wani abu mai tsanani, ci gaba, alal misali, rayuwa tare, ko rayuwa dabam daga iyaye, mutumin ya yi dudduba. Wani mutum yana jin tsoro ya dauki duk wani alhakin ayyuka da ayyuka, saboda haka ya haɗa da tsarin yarinya wanda kawai ya tsere daga haɗari, kuma lokacin da duk abin ya faru, ya dawo. Idan kana da irin wannan shari'ar, to, ya kamata ka fahimci dalilin da ya sa wani mutum ya kawo ka kusa, sa'an nan kuma ya motsa shi. Bayan ganewa da gano matsalar, gano abin da ke damun zaɓinka, yayi ƙoƙarin kasancewa mai aminci ga mutuminka, kada ka ƙirƙiri shi lokacin tsoro, to, mutumin ba zai kusanci ba, kuma ya rabu da kai, zai kasance a can.

Ya faru cewa mutum yana ƙaddara, koyaushe ya san abin da yake bukata. Amma to zato ba zato ba tsammani yana nuna ba zato ba tsammani a matsayin abin da ba shi da yanayin yanayinsa. Idan mutum ya kawo mace kusa, to, yana da kyau yin la'akari da dalilin da yasa wannan shine abinda yake aikatawa. Mafi yawan wannan mutum ne kawai dan wasa kuma a gare shi duk abubuwan da suka faru a rayuwarsa kawai wasa ce. Yana da mafi kusantar cewa wannan lokacin ya fara wasan, wasa game da jin dadin ku. Maza kamar kananan yara, suna son cewa suna da wani abu mai sha'awa, suna son wasanni da kuma shekarun waɗannan kayan wasa suna samun farashin girma da haɓaka. Idan wani mutum ya kawo mace kusa, to amma yana iya zama damuwa, dangantaka da mace za a iya gani a wani bangare guda, ba sabon sababbin abubuwan da suka faru. Saboda haka, mutumin ya fara wasansa. Ya fara amfani da matar a sakamakon haka a daidai lokacin da ya ɓace, kamar dai yana canjawa mata matsayin wanda zai bunkasa dangantaka, yi wani sabon abu. Bayan lokacin rabuwa, wani mutum yakan sake bayyanawa kuma ya kawo matarsa ​​kusa da shi, kamar dai ya ba ta fahimtar cewa ta sami abin da yake so, don abin da ta yi yaƙi don. Wannan hali na mutum zai iya faruwa sau ɗaya, ko kuma idan bai ishe shi ba, zai sake kawo matar nan kusa da kuma nesa da ita. Har sai ya yi wasa sosai tare da yadda yake ji, ba abu mai mahimmanci ba, to yaya ne sakamakon wannan duka, amma nawa ne tsari.

Ya tabbata cewa kowannensu yana da yanayi daban-daban na rayuwa da dangantaka. Kowace mata da namiji suna da abubuwan daban-daban, kuma gano analogs yana da wuyar gaske. Mata sau da yawa suna gabatowa mutum, sa'an nan kuma, ta hanyar bautar da shi daga kansu, kawai suna taka rawa a matsayin wani abu, wanda ba za a iya kaucewa ba kuma ba a gode masa ba. Lokacin da mace ta kasance a cikin dangantaka mai kyau, irin wannan aiki ana ɗaukar shi ne kawai yana ja hankalin mutum a kan kansa, domin mata suna son kulawa da mutum, suna son lokacin da ake sha'awar su. Idan da hankali bai isa ba, mace za ta yi duk abin da za ta cika wannan ɓarna kuma ta sami matsayin da ya dace. Idan mutum ya kawo mace wanda ke nesa da shi a cikin dangantaka mai mahimmanci, to ma, bai yi kawai ba. Mata sukan fara mamakin lokacin da za su fara zumuntar iyali, to, don kawo mata kusa, me yasa ya aikata shi kuma me yasa dalilin yake. Kada ku damu da wannan, saboda an yi don karfafa ƙungiyar. Nunawa daga mace, mutumin yana da lokaci ya rasa ta, don ya rasa ƙaunarsa, kuma yana gabatowa, ya sake cika duk abin da ya rasa. Da yake kusanci matar a sake ta, mutumin ya ba su zarafi su kasance kusa. Wannan ya cika dangantaka da sababbin motsin zuciyarmu da kwarewa.

Don fahimtar ayyukan da mutum yayi, kana buƙatar fara fahimtar irin mutum, matakin dangantakarka, domin ya fahimci dalilin da yasa mutum yayi irin wannan haɗin cikin dangantaka, wanda yake ƙoƙarin cimma. Idan mutum ya fara aiki kamar wannan, ya kamata ya fara fara tunanin abin da ke daidai, don samun dalilin da ya dace. A kowane hali, dangantaka tana darajar yin sabon abu, abin mamaki ga junansu da wani abu mai ban sha'awa. Yana da kyau a yi haka don irin wannan nisa ba zai ƙare ba tare da baƙin ciki ba tare da ya zo ba.