Don haka idan mutum yayi jinkirin yin magana kuma shi ne ɗan'uwanka, to, watakila watakila ba shi da lokaci ko yana so ya zama kadai tare da kansa. Yi imani, domin kowane ɗayanmu yana da lokaci a rayuwa, lokacin da ba ku so ku ga ko da mafi kusa. Saboda haka, kada ku yi wa ɗan'uwanku laifi kuma ku yi hanzari. Kuna san mutumin nan duk rayuwa, yana nufin, kuna fahimtar halin da ya ke da shi.
Amma idan kun cutar da ƙaunataccen mutum kuma ya dakatar da magana da ku, to, kuna bukatar ku zo da hanyar da za ku ci gaba. Kowane mutum ya sani cewa mafi kusa mutane suna da wuya. Wannan shine dalilin da ya sa duk wani laifi daga dangi zai kasance mai haɗari da rashin jin daɗi fiye da wanda ya saba. Ka tuna da wannan koyaushe kuma ka yi kokarin kada ka yi wa waɗanda kake ƙaunarka da ƙauna. Amma, koma ga matsalar. Don haka, idan kun yi wa ɗan'uwa laifi, hanya mafi kyau da za ku ci gaba ita ce magana. Koda kuwa ba ya karbi wayar ba, je wurinsa kuma magana da shi game da komai. 'Yan kasar na wannan da iyali, don fahimta da gafartawa. Ɗan'uwanku zai tafi sulhu, ko da yana fushi da ku. Kawai, akwai mutanen da suka san mu kamar yadda muke. Wannan shi ne, na farko, iyali. Babban abin da mutumin ya fahimci cewa kuna da damuwa da abin da ya faru kuma kuka yi kuskuren kuskurenku. Dalilin da ya kamata ya zama dole ne ya kasance mai nauyi, saboda mutane da yawa ba kawai yin jayayya ba. Abin da ya sa, bukatar neman gafartawa dole ne ya kasance mai gaskiya da ma'ana ga ɗan'uwanka. A wannan yanayin, zai iya fahimta kuma ya gafarta wa 'yar'uwar mummunan kuma dangantakarka zata sake samun nasara.
Kuma menene za ayi idan abokin mafi kyau ya dakatar da sadarwa? Yana da wuya a sake sulhu a nan sai dai a cikin akwati na farko. Hakika, sau da yawa, abokai suna kama da 'yan'uwa ne a gare mu, amma, duk da haka, iyalin suna ci gaba da aikata laifi, amma suna gafartawa sauri da sauki. Abokai na gaske sukanyi jayayya, amma don dalilai masu kyau. Abin da ya sa sabuntawa ma yana da zafi kuma tsawon lokaci. Idan kana so ka sulhunta da aboki, ba shi lokaci ka fita daga gwagwarmaya kuma ka kwanta. Idan ka daina magana, to, wani abu mai tsanani ya faru kuma mutumin yanzu yana da teku na motsin zuciyar ka. Don haka, gwada ƙoƙarin cire kanka tare kuma jira dan kadan. Amma, duk da haka, bari aboki ya san cewa kina jin tausayi kuma yana so ka nemi gafara, kawai jiran lokacin dacewa. Kada ka bar matsala ba tare da warware matsalar ba, kamar yadda zai fito da sau ɗaya, kuma, a hankali, za a kara kara. Abin da ya sa, koda kuwa a cikin 'yan kwanaki ko makonni duk abin da ya zama abin manta, kokarin yin magana da abokinka. Abu mafi mahimmanci shi ne cewa tattaunawa ya zama mai kyau, kuma ba shi da wani mummunan rauni a cikin wani abin kunya. Abokai suna jayayya da wuya, amma suna sulhu da tsananin wahala. Sabili da haka, yi ƙoƙari don cimma sakamako mai kyau. Gwada wa aboki ga asalin matsalar da shawarwari game da mafita. Tabbas, yana da nisa daga gaskiyar cewa zaka iya magana da kwantar da hanzari. Amma, ko da idan wani mummunar tasiri ya faru, bayan an fitar da dukkan motsin zuciyarka, kana buƙatar kunna yanayin duka a tashar tasiri. A wannan yanayin, zaku bayyana dukkan abubuwan da kuka ji, kuna iya tunani game da gaskiyar kuma ku warware duk abin da kwanciyar hankali. Duk da haka abokai sun san juna da kyau kada su fahimci kuma basu gafartawa ba. Koyaushe ƙoƙarin kada ka manta game da shi kuma tunatar da aboki. Idan kun kasance masu laifi, shigar da laifi kuma ku nemi gafara. Idan halin da ake ciki yana da rikici - magance shi tare da gane duk kuskuren ku da kuma haƙƙin abokin abokin ku. Duk wani rikici ba zai iya ƙãre ba, idan an magance ta da kyau.
To, zabin na ƙarshe shi ne halin da ake ciki lokacin da ƙaunatacce baya so ya yi magana da ku. A nan, watakila, mafi wuya a shiga sulhu. Wani ƙaunataccen mutum ya zama mafi kusa kuma ƙaunataccen mu. Abin da ya sa, idan ya tsaya yana magana, zai iya nufin abubuwa biyu: ya tsaya ƙauna kuma a irin wannan hanya yana ƙoƙarin kawar da shi ko kuma kun yi masa mummunan abin da yake kawai bai so ya ga ba sauraron mutumin da ya kawo masa ciwo ba. A cikin akwati na farko, ba za ku iya yin wani abu ba. Rushewa da buƙatun ba zai dawo da ƙauna ba. Kuna fada a gaban wani saurayi, kuma zai tsaya kawai yana girmama ku. Amma idan hakan ya faru da ka yi wa mutumin da yake ƙaunarka ga zurfin ranka, to, yana da gaggawa ka dauki wasu matakan da zai taimake ka ka yi zaman lafiya. Hakika, wannan ba sauki ba ce. Amma idan kun san cewa ita kanta ta karya itace, to sai kuyi tunani kuma ku nemi hanyar gyara shi.
Da farko, kana buƙatar gwada magana da tattauna yanayin. Wataƙila za ka iya shawo kan mutumin daga lokacin da ka yi hakuri da abin da ya faru kuma zai yi duk abin da zai yiwu kuma ba zai yiwu ba don hana wannan daga faruwa sake. Ka yi kokarin gaya masa daidai waɗannan kalmomin da za su iya nuna wa mutumin dukan ƙaunarka da tuba. Na tabbata ya san ku sosai don ku fahimci yadda kuka kasance da gaske da kuma irin jinƙai da kuke yi don ku cutar da shi. Amma, ba shakka, yana iya kasancewa tun daga farkon lokaci ba zai gaskanta kuma ba zai gafartawa ba. Sa'an nan kuma kana buƙatar ci gaba da yakin, amma kada ka zama obtrusive. Kuna so ku dawo wurinsa, kuma kada ku samo shi don kada ya so ya gan ku. Sabili da haka, ba shi lokacin da za ku kwantar da hankali kuma kuyi tunanin kalmominku. Kada ku yi kira kullum don neman gafara. Kawai, daga lokaci zuwa lokaci tuna kanka game da kanka, game da yadda kake so da kuma yadda ake zargi. Ka ƙarfafa kalmominka tare da ayyuka, sannan kuma, mafi mahimmanci, nan da nan ko da baya, mutumin zai daina, domin ƙauna, duk da haka, yana shawo kan dukan ciwo da kuma ciwo.
A kowane hali, idan mutum ya dakatar da kwance ba tare da jinkiri ba, to, wani abu a cikin dangantakarka ba haka bane, duk abin da suka kasance. Ka yi tunani game da shi, bincika duk abubuwan da suka faru da halin saurayi, da naka. Ta haka kawai za ku iya fahimtar ainihin matsala kuma ku yanke shawara wanda zai taimake ku sami hanyar fita daga wannan halin.