Ka'idar game da nauyin ƙauna
Kuna tuna da yadda gwiwoyinka suka kulla a gaban kowace kwanan wata, wace irin wuta ta hura ba tsammani da kuma jima'i jima'i, kamar yadda mutum ba zai so ya rabu da abokin tarayya na minti daya ba, amma ya riƙe hannunsa kowane lokaci? Haka ne, ko, farkon ko marigayi ƙarshen dukan waɗannan ji sun ɓace, amma ba domin ƙaunar ta wuce kuma ba ta zama ƙasa ba, ka zo ne kawai a ƙarshen lokacin farko. Wannan shine lokacin "alamun".
Mataki na gaba, wanda shine daya daga cikin mahimmanci akan yiwuwar makomar dangantakarku - wannan shine lokaci na rarraba. Maza suna da nisa, suna maida dangantaka da abokansu ko biyan bukatun su. Yana da muhimmanci a gane cewa yana da ransa a gabanka, kamar yadda abokanka suke tare da kai. Kuma ba dole ba ne ya wuce dukan rayuwarsa, saboda ba za ku sami damar zama mai maye gurbin maza ba (koda kuna koya komai game da kwallon kafa). Leash, wadda kuka rigaya a jefa a kan wuyansa, kada ku yi gajeren - don haka baza ku cimma wani abu ba. Mata, a gaskiya ma, suna yin haka, ta hanyar wasu hanyoyi - sun fara yin gwagwarmaya tare da wani yarinya ko kuma sun fitar da shi daga jiki, wannan shine ƙin yarda da jima'i.
Sa'an nan kuma fara hakikanin gaske ga iko a cikin iyali (kuma ba zato ba tsammani, kafa dokoki da iyakoki). Babban halayen wannan lokaci shi ne burin dukkanin abokan tarayya don samun zaman kansu da kuma samuwar sararin samaniya. Abin takaici, a wannan mataki, wasu ma'aurata sun yanke shawarar cewa lokaci ya yi da za a gama da dangantaka. Wasu suna tare tare, amma basu bar tunanin cewa a duk lokacin da suke shirye su karya waɗannan sharuɗɗa, wannan lokacin bazai zo ba, amma rayuwa cikin farawa , a hankali ya tattara ta hanyar mai hankali, ba ya jin dadi. Abu na uku sunyi la'akari da ƙaunar da aka yi a matsayin abokin adawa, wanda dole ne ya ci nasara, ya tabbatar da ikonsa kuma ya kafa mulkinsa.
Daidaitawa da nisa, dogara da mutuntaka, zumunci da tsoro, yiwuwar cin amana da kuma jinin da ke tattare da shi: kishi da kunya - dukkanin wadannan hanyoyi sun shiga cikin yanayi. Duk yadda bambancinmu muka kasance, a matsayin mai mulkin, dukkanin dangantaka suna tafiya tare da hanyar da aka tsara. Kuma kowane nau'i na wajibi ne don abokan tarayya su kai matsayin matakan gaba.
Abin da za a yi: rikicin shine ga kowa da kowa - kada ku ji tsoro don ihu da jayayya. Halin motsin rai, a cikin adadi, yana da kyau. Babban abu, tuna cewa murya shine kawai ƙoƙari ne a ji, amma babu wata hanya ta bayyana ra'ayi mara kyau game da abokin tarayya. Kada ku yi amfani da ƙamus na ƙaura, kuyi aiki ba tare da mutualobeds ba kuma kada ku kuskure ya ce "ba ku son ni, tun da kun kasance da kanku", kada ku barazanar tafi kuma kada ku bayar da barin. Abin da ake fada a cikin zukatan, zai iya zuwa a kanku. Jayayya da jayayya - wannan na al'ada! Yi amfani da lafiya.
Mace, ita da Afrika
A farkon dangantakar, duka namiji da matar suna furewa, saboda suna jin cewa ana son su kuma suna ƙaunar. Wannan ba abin mamaki bane, saboda sadarwa tare da rabi na biyu, suna karɓar yabo, a matsayin tabbatar da yarinyar ko budurwa. Kuma kyawawan ƙarancinku an lura ba kawai ta hanyar abokin tarayya ba, har ma da wadanda suke kewaye da su, saboda haka girman kai yana girma cikin tsalle. Amma ƙaunar da ake ƙauna da ƙaunatacciyar ƙauna ta zama ƙasa da ƙasa, ƙaunar tana sassaukarwa da hankali - a ƙarshe, yana da girman kai. A wannan batu, 'yan mata suna bukatar karfi. Kada ku yi wa kanku godiya. Ka tuna cewa fahimtar karfinka ya kamata ya cancanta, ba a karba ba.
Abin da za ku yi: kada ku bar jima'i da fata kawai ga ƙaunatacce. Yi ƙarfin hali don amfani da irin yanayin da ya ba ku. Babu wanda ya tilasta ku ga dabi'un halayyar al'adu, amma yaduwar haske (damuwa a kan kalma "mai sauƙi"), ɗauka tare da idanu, riguna da ke jaddada jima'i, dole ne ya kasance a rayuwarka. Komawa ga mutane, nuna cewa har yanzu kuna cikin wasan, amma a lokaci guda kungiyarku na da abokin tarayya. Ka tuna wa wanda kake ƙauna cewa har yanzu kina zama mace, koda kuwa ka shiga ciki, amma kamar sauran mutane. Babbar abu ba wai ta rufe shi ba.
Mun gabatar da farko: na farko, "Na", to, "Mun"
Idan ka yi tunanin kanka kai rabin raɗin duka, ake kira "Mu", to, a cikin waɗannan dangantaka, bangare na dogara ne. Da zarar ka ji cewa ba ka da rai ba tare da abokinka ba, idan kana son kishi, wanda ya fi ƙarfin ka na biyu ya ji an ɗaure shi da igiyoyi masu ƙarfi kuma yana so ya fita daga gidan "kurkuku" (wani lokaci kuma duk mafarki ba'a iyakance shi ba). Duk abin zai iya zama kuma ya ɓata gabanin haka - abokin tarayya ba tare da baza ku iya ɗaukar mataki ba, don haka kuna jin cewa kun kasance a cikin gajeren lokaci.
Abin da za a yi: babu wani abu mara kyau a cikin jigon "I" + "Na" = "Mun". Wannan kawai ya bambanta da maganganun ilmin lissafi a cikin misalinku daga ƙaddamar da wuraren sharuɗan, yawancin zasu iya canza, kuma don mafi kyau. Ku yi imani da ni, kalmomin "duk abin da mutum zai yanke shawarar" ba za a iya ɗaukar shi ba a hanyar da ta dace, kamar maganganun "zan magance kome da kaina." "Mun" ma'ana ne kawai idan mutane biyu ne, ba wanda ke nuna ra'ayi ba, kuma wanda ya yarda da shi.
Abin ban mamaki ne cewa kai da matarka sun gina zumuntar su don kada su zama masoya kawai amma har abokai, amma daga lokaci zuwa lokaci yana da muhimmanci don yaɗa maka "mu" da kuma samun goyon baya a gefe, shi ne, hakika, hanyar sadarwar ku .
Mijinki ba hankali bane
Akwai dabi'ar irin wannan mace "Idan yana ƙaunata, to, ya san ni sosai don zato abin da nake bukata." An san inda inda ƙafafun wannan magana ke fitowa, kuma daga inda sauran "vanilla" ya fito daga - comedy songs. Yarinya, ku tuna, matanku ba su da kwarewa, amma ba ya san yadda za ku karanta tunaninku, amma yana da wuyar fahimtar ku, wani lokaci har ma da kanku, ba kamar mazajen ku ba. Musamman mawuyacin matsalar matsalar rashin fahimta a cikin rayuwar jima'i na abokan tarayya. A lokacin da ake jin tsoro don zarge wajan dangin dan Adam kada ku ce akwai wani abu da aka yi ba kamar yadda suke so ba. Saboda rashin haƙuri, a sakamakon haka, mata sukan fara "ciwo kansu", kuma maza suna "gajiya a aiki". A sakamakon haka, ɓangaren ɓangare na dangantaka an rushe.
Abin da za a yi: yana da sauki magana a nan. Amma ba magana game da abin da ba ka so ba, amma game da abin da kake so. Bayar da zaɓuɓɓukanku, sauraron abin da abokinku ya faɗa. Da zarar ɗayanku ya fara budewa kuma na biyu za ku goyi bayan tsere. Me ya sa bai kamata mu fara farko ba? Babu wani hali da ba'a juya wannan hira a cikin sanarwa na da'awar ba, bari a faru ba a cikin tsarin "Littafin Shari'a" ba, amma a cikin style "Shawarwari da kuma marmarin".
Saka rake a kusurwa
Bayan nazarin duk gardama da mijinki, za ka lura cewa duk suna bunkasa bisa ga wannan labarin. A lokacin da ma'aurata biyu suka yi, al'amuran ma'aurata iri ɗaya ne. A matsayinka na mai mulki, kawai dalilin kawo sauyi na sauye-sauye. Sau da yawa sau da yawa, farawa, alal misali, tare da yin jita-jita ba tare da wankewa ba, a cikin hanya akwai hanyoyi da aka haramta, kamar: "Kuna tuna rani na ƙarshe". Kuna fara lissafin zunubanku na abokinku, wanda ya riga ya zama dalili na rikici, kuma yana da alama cewa an riga an warware wannan matsala, amma a'a, ku sake dawowa. Ba wanda zai iya yin "magana" kamar kalma, kamar ƙaunatacce, da kuma duk saboda ya san yadda za a doke. Cigaban wannan rikici yana da tabbas - muna "fashewa", sa'an nan kuma muna fushi kan kanmu saboda mun yarda da kanmu don muyi fushi.
Abin da za a yi: da kuma manyan, jayayya shine kawai uzuri ne don jawo hankulan mata, hanya ta cimma burinsa. A wannan yanayin, kana buƙatar juya zuwa falsafar gabas, wadda ta ce yakin mafi kyau shine wanda bai fara ba. Ka tuna cewa a lokacin da ake gwagwarmaya mai karfi ba shine wanda yake da karfi ba, amma wanda ya gudanar da zaman lafiya. Yi watsi da sababbin fasalin abubuwan da suka faru - kada ku kai farmaki. Kada ka yi ƙoƙarin tabbatar da hakkinka a lokacin da aka riga ya faɗi da yawa, saboda muryarka ta ɓace a tsawarar juna. Saurari abin da mutum yake so ya fada maka, sa'annan ya tilasta shi ya saurare ka.
Kira daga baya, kunna ji
Bone ya tabbata daga Wit. Mun yi la'akari da kullum don bincika duk abin da muke tunani game da shi a cikin wasu kalmomi - don kare kanmu. Wannan yana da kyau, amma yayin da lamarin yake rayuwa. A gefe ɗaya, babu wani abu da ba daidai ba da gaskiyar cewa a rayuwarka dukkan nau'o'in suna daidaitawa kuma an shimfiɗa su a kan ɗakunan, amma a daya, suna manta da su canza zuwa al'ada, yayin da kake kusa da kai kamar na'urar.
Abin da za a yi: tunanin tunani zai iya kashe dukkanin soyayya a cikin dangantaka, don haka wani lokaci, lokacin da ma'anar hujja ta tura ka zuwa wani bayani, dakatar. Buga zurfi, bari tunaninka kyauta, bari kwakwalwa ta huta. Kuma yanzu sake tunani, kawai ta wani jiki - zuciya.Idan "ƙauna", "godiya", "fahimta" zai iya ƙetare dukan muhawarar hujjoji, to wannan ne kawai hukuncin da ya dace.
Wannan shi ne zabi kuma za ku rayu tare da shi
Wani lokaci, yayin rikicin iyali, ka dubi matarka kuma ka yi tunanin: "Ina kuma idanuna idan na zabi shi." Wannan shi ne lokacin da duk abubuwan da suka fi dacewa da kyawawan abubuwan da ke cikin dangantakarku suka ƙafe. Sau da yawa a lokaci guda, abokai sukan fara kara wuta, suna maimaita murya ɗaya "yayin da muka ce."
Abin da za ku yi: tunani yana zama a cikin "na'urar lokaci" kuma ya dawo a lokacin da kuka kasance kunnuwa a kunnuwan ku a cikin ƙauna da mutumin nan wanda yake yanzu yana hargitsawa yayin da yake kwance tare da ku a cikin gado. Ka tuna, fiye da ya fastogda yi sihiri. Ajiye wannan ji kuma dawo tare da shi a yanzu!