A yau muna saduwa da mutanen da suka fadi cikin soyayya a wasu lokuta, da kuma waɗanda ba su son kome ba. Mene ne zaka iya fada game da irin waɗannan mutane? Wadannan halaye ne na hali ko burin mutum? Shin akwai wani mataki na yarda mu ƙaunaci kowannenmu? Gaskiyar ita ce, wata doka ta ƙauna ta ce muna iya ƙauna kuma muna neman abokin tarayya kullum.
A ra'ayin jama'a yana nuna cewa soyayya shi ne kyauta, arziki, sa'a. Bayan haka, babu makarantu ko cibiyoyin ƙauna, amma kowa yana ƙauna. Ba haka yake ba. Ƙauna wata fasaha ne, fasaha da dole ne a koya, wanda dole ne a cimma. Ba za ku iya magana game da soyayya a matsayin abu ko a matsayin wani abu ba, saboda wannan ji wani tsari ne. Kuma yaya kyakkyawan sakamako na wannan tsari zai kasance, ya dogara da mahalarta. Ba kowa ba ne ke iya ƙauna, amma kowa yana son kuma yana ƙoƙari ya so. A cikin wannan ɓoye mai yawa fiye da yadda zamu iya tunanin. Ƙauna shine ikon jin mutumin, ya sa shi farin ciki, ya kasance nasa, ya raba rayuwarsa tare da shi. Ba abu mai sauki ba kamar yadda yake gani, har ma da jin dadin ƙauna na iya zama yaudara, jin "ƙauna" - wannan nau'in fasaha ne.
Erich Fromm ya rubuta game da ƙauna kamar yadda yake a cikin aikinsa "The Art of Love." Har ila yau a kan wannan batu akwai littattafai da yawa. Baya ga ayyukan kimiyya da rubutun masu ilimin kimiyya, zamu iya lura da sha'awar mutane daban-daban na shekaru daban-daban kuma su kula da siffofin da kuma ka'idojin ƙauna. Alal misali, kwatanta ƙaunar "tsohuwar Girkanci" da kuma ƙaunar "Kirista". Waɗannan su ne lokuta daban-daban, nau'o'in daban-daban na ƙauna. Na farko shine ƙauna ga mutum mafi girma wanda ke da matsayi, ƙauna ga mutum mai kyau, wanda ya fi kyau, ya fi kyau fiye da kai. Wannan janyo hankalin mutum yana da ƙananan matsayi ga mutum wanda ya fi shi, wanda ya cancanci a ƙaunace shi. Irin wannan ƙaunar soyayya shine abubuwa na masochism. Irin wannan ƙauna da aka buga a cikin litattafan tarihi da littattafan Girka na yanzu, amma har yanzu yana da a yau, a matsayin wani nau'i, dukiya, nau'i mai mahimmanci. Irin ƙaunar Kiristanci shine ƙauna ga maƙwabcin mutum, ƙauna ga wanda ya fi ƙanƙanci, matsayi mafi banƙyama, tausayi ne ga masu rauni, marasa lafiya. Hanya na biyu na ƙauna - ƙauna ba don kowa ba ne, saboda saboda haka dole ne ka kasance mai karfi ruhu kuma ka shirya don irin wannan ƙauna. A yau za mu iya nazarin waɗannan nau'o'i guda biyu kuma mu tambayi kanmu: wane daga cikin wadannan sassa zai zama "daidai"? Shin wannan jigon ƙauna, da cikakkun bayanai da alamomin wannan tsari, kuma ba shine ladabi na bambance-bambance da yawa da ke koya mana fasaha ba?
Ƙauna da "siffofin da aka saba amfani da shi"
Yawancin lokaci muna so in ce ƙauna da ƙauna cikin ƙauna abubuwa daban ne. Yana da gaske haka. Ƙauna na iya zama kamar ƙaunar ƙaunata, mataki na farko, wanda ya girma cikin ƙauna na gaskiya, da kuma mataki? wanda ba shi da ci gaba. Amma ba tare da hujjojin ƙauna da ƙauna ba, ya kamata a lura cewa ba duk ƙoƙarin ƙaunar ƙarewa ba a cikin nasara, kuma ba koyaushe abin da muke karɓa ba don soyayya shi ne.
Masana kimiyya daban-daban a duniya, mawaki da mawaƙa, har ma kowane mutum akalla tunanin tunanin gaskiya ne, wane abu ne, yadda za a gane shi da abin da alamarta take. Duk abin da ya fi dacewa ita ce, a yau masanan kimiyya suna iya faɗi daidai abin da ba ƙauna ba ne, kuma mu kanmu kan ji. Akwai nau'o'in ƙauna da yawa na ƙauna, da kamanninta, kuma sau da yawa muna iya faɗi cewa wannan ba ainihin ƙauna ba ne, mutumin nan yana kuskure. Amma a lokaci guda, ba zamu iya ba tare da cikakkiyar daidaito ba: abin da yake ƙauna, ba shi ma'anar. Amma mu, amma mun san "yadda za a yi ba shi yiwuwa" kuma wannan ya riga ya kasance mai kyau.
Mun fahimci cewa aunar babu wani wuri don son kai. Kowace ƙaunar kai da ƙauna za a iya ganin su daga ra'ayi game da wani bashi, kamar yadda kake samun abin da kake so, saduwa da bukatunka ... Amma ko da koyas da kauna ka bukaci ka koyi yadda za ka kasance mai zurfi. Kana buƙatar rabawa tare da wani mutum, sanya bukatunsa sama da kansu, wani lokaci ma ya je wa wanda aka azabtar, goyon baya da kuma fahimtar ƙaunatacce, tunani game da farin ciki da bukatunsa. Kuma wannan ya ba da farin ciki. A gaskiya ma, ba abu mai sauƙin koya ba, lallai ba haka ba ne kamar haka: lokacin da kake buƙatar yin shiru a cikin rikici, amma so ka yi magana mai banƙyama ko kuma fitar da motsin zuciyar ka. Ya zama dole ka sami sulhu, la'akari da ra'ayin mutum da kuma sha'awar kowane batutuwa. Idan a cikin ma'aurata duka suna tunanin kawai da kansu kuma suna wadatar da bukatun su, ba tare da tunanin juna ba, to amma yana kama da alamomi mai kyau, kwangila fiye da ƙauna.
A ƙauna babu wani wuri don son kai, son kai, tashin hankali, wahala.
A cikin ƙauna dole ne a kasance wurin kasancewa da hakuri. Hannun da suke juyawa, sa'an nan kuma suna raguwa, basu dace da juna ba. Wannan gajeren hanya ne, fiye da ƙauna. A ƙauna, duk wani hali na ƙaunataccen ya gamsu - ko da rashin kuskuren ba su da kyau sosai, don haka za ka iya sulhu da su. Kuma siffofi masu kyau sune masu ƙwarewa, sune la'akari. A ƙauna, rabi na biyu yana da alfahari, girmamawa, kuma suna jin juna cikin wani ɓangare na duka.
Ƙauna cikin siffarsa na gaskiya ba za a iya bayyana shi ba. Ƙaunar gaskiya ita ce kowa, gaskiya, juna. Ba ya ba wahala, abinci, goyon baya, mahimmanci. Ƙaunar gaskiya ita ce ƙauna biyu tsakanin mutane biyu. Ƙaunar juna ɗaya ce ta fi sha'awar sha'awa, janyewa, ƙauna, rashi fiye da ainihin ji. Irin wannan "ƙauna" ba ya kawo gamsuwa ko kwanciyar hankali. Amma waɗannan sune mafi karfi da za su iya zama. Ƙaunar da ba a sani ba tana motsa mu zuwa ayyukan jaruntaka, yana tilasta mu mu rubuta waƙa da ballads. Amma duk da haka ta ba ta da ƙarfin gaske a matsayin ainihin ƙauna. Na biyu yana da iko fiye da mu.
Yadda za a koyi kauna
Duk da haka: za ku iya koya yadda za ku so? Ƙauna ta zama mai ban mamaki, maras faɗi, wuraren da ba a fahimta da kuma rikitarwa ba. Shin za ku iya koyi jin wani mutum, ku fahimta? Ee. Abin sani ne kawai, lokaci, aiki da kwarewa, ƙarfin da za a iya rinjayar son kansa da kuma fahimtar yanayin wannan ji. Dole ne mu kasance a kan faɗakarwa, gwada wa ƙaunataccen mutum, koyan halinsa kuma koyan fahimtar ba kawai ayyukan su ba, har ma da sauran. Kowannenmu yana da kyakkyawar dama don koyon wannan.